فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٤٧ - لباس در نماز
بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ.
توبه (٩) ٥٤
كفر به نماز
٣٧٤. كفرورزى به نماز، مايه ضلالت و گمراهى از راه مستقيم الهى:
... ل لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ... فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.
مائده (٥) ١٢
كوثر و نماز
٣٧٥. برگزارى نماز براى پروردگار، پس از اعطاى كوثر به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور خدا به آن حضرت:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ.
كوثر (١٠٨) ١ و ٢
لباس در نماز
٣٧٦. استحباب پوشيدن لباسهاى آراسته، هنگام نماز و عبادت:
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [١] ...
اعراف (٧) ٣١
٣٧٧. وجوب لباس و پوشش درنماز:
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [٢].
اعراف (٧) ٣١
٣٧٨. وجوب ستر عورت، در نماز:
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [٣].
اعراف (٧) ٢٦
٣٧٩. وجوب استفاده از لباس مباح، در نماز:
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [٤].
اعراف (٧) ٢٦ و ٣١
٣٨٠. حرمت و بطلان نماز، در لباس تهيّه شده از پوست حيوان مرده:
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ....
بقره (٢) ١٧٣
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ [٥] ...
مائده (٥) ٣
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ....
نحل (١٦) ١١٥
٣٨١. وجوب تطهير لباس از نجاسات، در حالت نماز:
وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ [٦].
مدّثر (٧٤) ٤
[١] . براساس روايتى از امام حسن عليه السلام، آيه مزبور مربوط بهنماز است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٦٣٧)
[٢] . گفته شده: در جاهليّت مردم به صورت عريان طوافمىكردند، لذا خداوند به مسلمانان دستور داد تا نماز را با لباس و پوشش انجام دهند. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٦٣٧)
[٣] . از آيه، وجوب ستر عورت به نحو مطلق [در نماز و غيرآن] استفاده مىشود. (زبدة البيان، ص ١١١)
[٤] . بنا بر اين احتمال كه آيات، شامل نماز نيز باشد برمطلب مزبور دلالت كند، زيرا خداوند بر اعطاى حرام منّت نمىنهد. (زبدةالبيان، ص ١١١-/ ١١٢)
[٥] . بنابراين احتمال كه مقصود از تحريم ميته، حرمت جميع منافع از آن چه در نماز و چه غير نماز باشد. (زبدة البيان، ص ١١٦)
[٦] . گفته شده: منظور از «فطهّر» تطهير لباس از نجاست در نماز است. (التبيان، ج ١٠، ص ١٧٣؛ الكشاف، ج ٤، ص ٦٤٥)