وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ‌ وَ كَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ‌ [٢].

انعام (٦) ٥٢ و ٥٣

٤٩. صبر

٦٥. نقش نماز، در صبر و شكيبايى انسان در برابر بلاها و ناگواريها:

... فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... [٣]

بقره (٢) ١٠٩ و ١١٠

إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ.

معارج (٧٠) ٢٠-/ ٢٢

٥٠. صداقت‌

٦٦. برپا داشتن نماز، از نشانه‌هاى صدق مؤمنان، در ايمان‌شان:

... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ....

بقره (٢) ١٧٧

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ‌ ... الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ....

انفال (٨) ٢-/ ٤

٦٧. نقش نماز، در صداقت انسان، در سوگند خويش:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ.

مائده (٥) ١٠٦

٥١. طهارت روح‌

٦٨. نماز، عامل خودسازى و پاكى روح و انديشه:

لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ.

توبه (٩) ١٠٨

٦٩. نقش نماز، در پاكيزگى و زدودن هرگونه آلودگى و پليدى از انسان:

... وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ ... إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ‌

[١] . نقل شده است: وقتى رسول خدا صلى الله عليه و آله به اهل فقر وگرفتاران مى‌رسيد مى‌فرمود: نماز بجا آوريد، و آيه مذكور را تلاوت مى‌كرد. (زبدة البيان، ص ٨٣-/ ٨٤؛ الكشاف، ج ٣، ص ٩٩)

[٢] . جمله «يدعون ربهم ...» به اقامه نماز در صبح و شام تفسير شده است. (التبيان، ج ٤، ص ١٤٤؛ مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٤٧٣)

[٣] . نظر به اينكه عفو و گذشت از تجاوزات كفرپيشگان، براى اهل ايمان مشقت داشته، خداوند آنان را به استعانت از نماز امر كرده است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٣٥٤)