لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ.

بقره (٢) ٢٣٦

وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ.

بقره (٢) ٢٤١

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ‌ ... وَ إِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

طلاق (٦٥) ٦

٤. وجوب نفقه زنان مطلّقه تا وقت تولّد فرزند، برعهده همسران‌شان:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ .... وَ إِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَ‌ [١] ...

طلاق (٦٥) ١ و ٦

٥. حكم وجوب نفقه به زنان مطلّقه رجعيّه، برخاسته از عزّت و حكمت خداوند:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ... وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

بقره (٢) ٢٢٨

٦. وجوب پرداخت نفقه (كالاى شايسته و مناسب) به زنان مطلّقه بدون مهريّه:

بقره (٢) ٢٣٦

وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‌ [٣].

بقره (٢) ٢٤١

٧. حكم تأمين نفقه زنان مطلّقه، از آيات الهى:

وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‌ ء كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.

بقره (٢) ٢٤١ و ٢٤٢

نيز---) همين مدخل، محروميت از نفقه، نفقه زن، نفقه سفيه، نفقه فرزند و نفقه يتيمان‌

ترك نفقه‌

٨. خوددارى پدر از تأمين نفقه زن شيرده، موجب زيان به كودك خويش:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

بقره (٢) ٢٣٣

[١] . مقصود از ضمير «كنَّ» زنان مطلّقه است، چه رجعيه باشند و چه بائنه. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٦٤؛ الكشاف، ج ٤، ص ٥٥٩)

[٢] . «اوتفرضوا لهن فريضة» يعنى اگر مهريه معيّنى براى او قرار نداده‌ايد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٩٥؛ الكشاف، ج ١، ص ٢٨٤)

[٣] . مقصود از «متاع» بنابر قولى متعه [بهره‌مند شدن‌] و بنابر قولى نفقه است كه براى مطلّقه‌اى ثابت است كه بر او دخول نشده باشد و مهريه‌اى براى او معين نشده باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٠٣؛ روح‌المعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٤١)