وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ.

بقره (٢) ٨ و ١٠

٤٣٢. توسّل منافقان به سوگند دروغ، جهت فريب دادن مسلمانان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ [١].

مجادله (٥٨) ١٤

٤٣٣. توسّل منافقان به دروغ، جهت فريب پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ.

منافقون (٦٣) ١

٤٣٤. ميدان جهاد، صحنه تمايز منافقان دروغگو از مؤمنان راستين:

لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَ لكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ.

توبه (٩) ٤٢ و ٤٣

٤٣٥. دروغگويى مستمرّ منافقان، سبب گرفتارى آنان به عذاب دردناك الهى:

بقره (٢) ٨ و ١٠

٤٣٦. علم و آگاهى خداوند به دروغگويى منافقان:

توبه (٩) ٤٢

منافقون (٦٣) ١

٤٣٧. دروغگويى، سبب پيدايش نفاق در منافقان:

توبه (٩) ٧٧

٤٣٨. آگاهانه و عمدى بودن دروغگويى منافقان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ.

مجادله (٥٨) ١٤

٤٣٩. دروغگويى منافقان، مايه تخلّف آنان از حضور در صحنه‌هاى نبرد با دشمنان:

وَ جاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَ قَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ [٢] ...

توبه (٩) ٩٠

[١] . مورد آيه، طرح دوستى از سوى منافقان با يهود و سوگند دروغ براى فريب مسلمانان است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٨٠)

[٢] . مراد از «قعد الّذين كذبوا اللّه و رسوله» برخى از منافقان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٩٠؛ معالم‌التنزيل، بغوى، ج ٢، ص ٣٧٨)