منهاج الصالحين - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٢ - مقدمة

استنادا الى علامات خاصة على خلاف الموازين الشرعية في الإلحاق.

(مسألة ٢٢) : الشعبذة حرام [٢٠]

و هي إراءة غير الواقع واقعا بسبب الحركة السريعة الخارجة عن العادة.

(مسألة ٢٣) : الكهانة حرام [٢١]

و هي الاخبار عن المغيبات بزعم انه يخبره به بعض الجان، أما إذا كان اعتمادا على بعض الامارات الخفية فالظاهر انه لا بأس به.

(مسألة ٢٤) : النجش حرام [٢٢]

و هو ان يزيد الرجل في ثمن السلعة و هو لا يريد شراءها بل لأن يسمعه غيره فيزيد لزيادته سواء أ كان ذلك عن مواطاة مع البائع أم لا.

(مسألة ٢٥) : التنجيم حرام‌

و هو الاخبار عن الحوادث مثل الرخص و الغلاء و الحر و البرد و نحوها استنادا إلى الحركة الفلكية و الطواري الطارئة على الكواكب من الاتصال بينها أو الانفصال أو الاقتران أو نحو ذلك باعتقاد تأثيرها في الحادث على وجه ينافي الاعتقاد بالدين.

(مسألة ٢٦) : الغش حرام‌

، قال رسول اللّه (ص): «من غش أخاه المسلم نزع اللّه بركة رزقه و سد عليه معيشته و وكله الى نفسه» و يكون الغش بإخفاء الأدنى في الأعلى كمزج الجيد بالردي‌ء، و بالخفاء غير المراد بالمراد كمزج الماء باللبن، و بإظهار الصفة الجيدة مع أنها مفقودة واقعا‌

- و العلامات فلا بأس بالتعويل على ذلك و كذلك الأمر في الطرق العلمية الحديثة.

[٢٠] الظاهر عدم حرمتها ما لم ينطبق عليها عنوان محرم كالاضرار بالمسلم و نحوه.

[٢١] على الأحوط.

[٢٢] حرمته محل اشكال بل منع.