كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ٥٧٨ - الثامن في ذكر شيء من كلامه

حنقا يدبّ إلى الضراء * * * و ذاك ممّا لا أدبّه‌

و يرى ذباب الشرّ من * * * حولي يطنّ و لا يذبّه (١)

و إذا جنا وغر الصدور * * * فلا يزال به يشبّه (٢)

أ فلا يعيج بعقله * * * أ فلا يثوب إليه لبّه (٣)

أ فلا يرى أن فعله * * * ممّا يسور إليه غبّه (٤)

حسبي بربّي كافيا * * * ما أختشي و البغي حسبه‌

و لقلّ من يبغى عليه * * * فما كفاه اللّه ربّه (٥)

و قال (عليه السلام):

إذا ما عضّك الدهر فلا تجنح إلى خلق * * * و لا تسأل سوى اللّه تعالى قاسم الرزق‌

فلو عشت و طوّفت من الغرب إلى الشرق * * * لما صادفت من يقدر أن يسعد أو يشقي‌

و قال (عليه السلام):

اللّه يعلم أنّ ما يبدي يزيد لغيره * * * و بأنّه لم يكتسبه بغيره و بميره (٦)

لو أنصف النفس الخؤن لقصرت من سيره * * * و لكان ذلك منه أدنى شره من خيره‌

كذا بخطّ ابن الخشّاب شره بالإضافة، و أظنّه و هما منه، لأنه لا معنى له على الإضافة، و المعنى أنّه لو أنصف نفسه أدنى الإنصاف شره على المفعوليّة من خيره، أي صار ذا خير.

و قال (عليه السلام):

إذا استنصر المرء امرأ لا يدا له * * * فناصره و الخاذلون سواء

أنا ابن الذي قد تعلمون مكانه * * * و ليس على الحقّ المبين طخاء (٧)

أ ليس رسول اللّه جدّي و والدي * * * أنا البدر إن خلّا النجوم خفاء

(١) طن الذباب: صوت.

(٢) وغر الصدور: حرّها. و جنا: سكن. و يشبه: يشعله و يوقده.

(٣) يعيج: يقيم و يرجع. و يثوب: يرجع. و لبّه: عقله.

(٤) سار إليه سورا: و ثب و ثار. و غب الأمر: عاقبته و آخره.

(٥) و يروى: «إلّا كفاه البغي ربّه».

(٦) قال أبو مخنف: يقال غار الرجل و غار لهم و مار بهم و مار لهم و هي الغيرة و الميرة.

(٧) الطخاء: السحاب المرتفع، و ما في اسماء طخية بالضم: أي شي‌ء من السحاب، و الطخياء ممدودا: الليلة المظلمة و ظلام طاخ.