و من ذلك أنّ الحجّاج طلب كميل بن زياد، فهرب منه، فقطع عطاء قومه، فلمّا رأى ذلك قال: إنّي شيخ كبير قد نفد عمري، فلا ينبغي أن أحرم قومي أعطياتهم، فخرج إلى الحجاج فقال: قد كنت أحبّ أن أجد عليك سبيلا، فقال له كميل: لا تصرف على أنيابك فما بقي من عمري إلّا القليل فاقض ما أنت قاض، فإنّ الموعد للّه و بعد القتل الحساب، و لقد أخبرني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنّك قاتلي، فضرب عنقه،

و هذا نقله العامّة و الخاصّة، و هو من البراهين الواضحة و المعجزات الباهرة.

و من ذلك أنّ الحجاج قال ذات يوم: أحب أن أصيب رجلا من أصحاب أبي تراب، فأتقرّب إلى اللّه بدمه، فقيل له: ما نعلم أحدا أطول صحبة لأبي تراب من قنبر مولاه، فطلبه فأتي به، فقال: أنت قنبر؟ قال: نعم، قال: مولى علي بن أبي طالب؟ قال:

اللّه مولاي، و أمير المؤمنين علي ولي نعمتي، قال: ابرأ من دينه، قال: دلّني على دين أفضل منه، قال: إنّي قاتلك فاختر أيّ قتلة أحبّ إليك؟ قال: قد صيّرت ذلك إليك، قال: لم؟ قال: لا تقتلني قتلة إلّا قتلتك مثلها، و لقد خبّرني أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّ منيتي تكون ذبحا ظلما بغير حقّ، فأمر به فذبح،

و هذا أيضا من الأخبار التي صحّت عن أمير المؤمنين و دخلت في باب المعجز القاهر و الدليل الباهر، و العلم الذي خصّ اللّه به حججه من أنبيائه و رسله و أوصيائه (عليهم السلام)، و هو لا حق بما قدّمناه.

و من ذلك أنّه قال للبراء بن عازب: يا براء يقتل ولدي الحسين (عليه السلام) و أنت حي فلا تنصره، فلمّا قتل الحسين، (عليه السلام) قال البراء: صدق عليّ (عليه السلام)، قتل الحسين و لم أنصره و أظهر الحسرة على ذلك و الندم.

و من ذلك أنّه وقف في كربلاء في بعض أسفاره ناحية من عسكره، فنظر يمينا و شمالا و استعبر باكيا ثمّ قال: هذا و اللّه مناخ ركابهم و موضع منيتهم. فقلنا: يا أمير المؤمنين، ما هذا الموضع؟ قال: هذا كربلاء، يقتل فيه قوم يدخلون الجنّة بغير حساب، ثمّ سار و لم يعرف الناس تأويل قوله، حتّى كان من أمر الحسين، (عليه السلام) ما كان.

و من ذلك ما رواه الناس أنّه لمّا توجّه (عليه السلام) إلى صفّين و احتاج أصحابه إلى الماء فالتمسوه يمينا و شمالا فلم يجدوه، فعدل بهم أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الجادة قليلا فلاح لهم دير في البرية، فسار و سأل من فيه عن الماء، فقال: بيننا و بين الماء فرسخان، و ما هنا منه شي‌ء، و إنّما يجلب لي من بعد، و استعمله على التقتير و لو لا ذلك لمتّ‌