ثمّ خرجت امرأة من الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه فصلّت ثمّ خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه فصلّى، قال: فقلت للعباس: من هذا يا عباس؟ قال: هذا محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن أخي، قال: فقلت: من هذه المرأة؟ قال: امرأته خديجة بنت خويلد، قال: فقلت: من هذا الفتى؟ قال: علي بن أبي طالب ابن عمّه ((عليهم السلام)) قال: فقلت له: ما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلّي و هو يزعم أنّه نبي و لم يتبعه على أمره إلّا امرأته و ابن عمّه هذا الفتى، و هو يزعم أنّه ستفتح عليه كنوز كسرى و قيصر.

و كان عفيف و هو ابن عمّ الأشعث بن قيس يقول بعد ذلك و قد أسلم و حسن إسلامه: لو كان رزقني اللّه الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي (عليه السلام).

و قد رواه بطوله أحمد بن حنبل في مسنده نقلته من الذي اختاره و جمعه عز الدين المحدّث، و تمامه من الخصائص بعد قوله: ثمّ استقبل الركن و رفع يديه فكبّر و قام الغلام و رفع يديه و كبّر، و رفعت المرأة يديها و كبّرت و ركع و ركعا و سجد و سجدا، و قنت و قنتا، فرأينا شيئا لم نعرفه أو شيئا حدث بمكة فأنكرنا ذلك، و أقبلنا على العباس فقلنا له: يا أبا الفضل «الحديث بتمامه».

و من كتاب المناقب عن زيد بن أرقم قال: أوّل من صلّى مع النبي علي بن أبي طالب (عليهما السلام).

و منه عن أبي رافع قال: صلّى النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أوّل يوم الإثنين، و صلّت خديجة آخر يوم الإثنين و صلّى علي يوم الثلاثاء من الغد، و صلّى مستخفيا قبل أن يصلّي مع النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) سبع سنين و أشهرا.

قال الخوارزمي: هذا الحديث إن صحّ فتأويله أنّه صلّى مع النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قبل جماعة تأخّر إسلامهم لا أنّه صلّى سبع سنين قبل عبد الرحمن بن عوف و عثمان و سعد ابن أبي و قاص و طلحة و الزبير، فإنّ المدّة بين إسلام هؤلاء و إسلام علي (عليه السلام) لا تمتدّ إلى هذه الغاية عند أصحاب السير و التواريخ كلّهم.

و بهذا الإسناد عن عروة قال: أسلم علي (عليه السلام) و هو ابن ثمان سنين.

و لبعض أهل الكوفة في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في أيام صفين:

أنت الإمام الذي نرجو بطاعته * * * يوم النشور من الرحمن غفرانا

أوضحت من ديننا ما كان ملتبسا * * * جزاك ربّك عنّا فيه إحسانا

نفسي فداء لخير الناس كلّهم * * * بعد النبي عليّ الخير مولانا