ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٦٤ - ذكر افتراض عيادتهم إذا مرضوا

ذكر كلفه (صلّى اللّه عليه و آله) بإدخالهم الجنّة:

عن عليّ (كرّم اللّه وجهه)، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «يا معشر بني هاشم، و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا لو أخذت بحلقة الجنّة ما بدأت إلّا بكم» [١]. أخرجه أحمد في المناقب.

ذكر افتراض عيادتهم إذا مرضوا:

عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قال عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه للزّبير بن العوّام رضى اللّه عنه:

هل لك في أن تعود الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما فإنّه مريض؟ فكأنّ الزّبير تلكّأ عليه.

فقال له عمر: «أ ما علمت أنّ عيادة بني هاشم فريضة، و زيارتهم نافلة؟» [٢].

[١] انظر، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٦١٩ ح ١٠٥٨ و ص: ٦٦٨ ح ١١٣٩، الصّواعق المحرقة: ٩٥، ينابيع المودّة: ٢/ ١١٤ ح ٣٢١، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي:

١/ ٢٨٦ ح ٤٦٤، كنز العمّال: ١٢/ ٤١ ح ٣٣٩٠٥، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد ابن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٤، تأريخ بغداد للخطيب البغدادي: ٩/ ٤٣٩.

[٢] انظر، المختصر من كتاب الموافقة بين أهل البيت، و الصّحابة لجار اللّه الزّمخشري، مخطوط في مكتبتي، حصلت عليها من جامعة عليگره ورقة (٣٩)، الإشراف على فضل الأشراف لإبراهيم الحسنيّ، الشّافعيّ، السّمهوديّ، المدنيّ: ٢٤٠ بتحقيقنا، علل الحديث للرّازي: ٢/ ٣٦٨ ح ٣٦١٨، الصّواعق المحرقة: ١٧٦، الكامل في التّأريخ لابن الأثير: ٢/ ١٥٥، غالية المواعظ و مصباح المتّعظ و الواعظ، للسّيّد العلّامة خير الدّين (أبو البركات): ٢/ ٩٥، طبعة القاهرة، الفردوس بمأثور الخطاب:

٩/ ٥١٠، كنز العمّال: ١٣/ ٨٢ طبعة حيدرآباد الدّكن، استجلاب ارتقاء الغرف بحبّ أقرباء الرّسول ذوي الشّرف لمحمّد بن عبد الرّحمن الشّافعي السّخاوي: ٣٦، نسخة مصورة من مكتبة عاطف أفندي إسلامبول، الأنباء المستطابة، لبهاء الدّين القفطي الشّافعي: ٦٢، نسخة مصورة من مكتبة جستربيتي بإيرلندة، الفضائل العددية لمحمّد حياة الأنصاري: ١٢٢.