ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٥٧ - ذكر أحقّيّته بالنّبيّ

و عن أنس: «أنّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) بعث عليّا، ثمّ بعث رجلا خلفه، و قال: «أدعه و لا ترعه من ورائه» [١].

و عن عليّ رضى اللّه عنه قال: قال لي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «إيّاك و دعوة المظلوم فإنّما يسأل اللّه حقّه، و إنّ اللّه لا يمنع ذا حقّ حقّه» [٢]. أخرجه أبو الحسن الخلعي.

ذكر أحقّيّته بالنّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله):

عن حذيفة قال: «كان عليّ أسند رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلى ظهره‌ [٣]، فقلت لعليّ: هلمّ أرواحك؟ فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «هو أحقّ به» [٤]. أخرجه الحافظ أبو نعيم.

من صحيحي البخاريّ و مسلم، لمحمّد بن عثمان البغدادي: ٣١ (مخطوط)، البداية و النّهاية:

٧/ ٣٥٥ طبعة حيدرآباد، الخصائص الكبرى للسّيوطي: ٢/ ١١٥ طبعة حيدرآباد، مفتاح النّجا في مناقب آل العباء للبدخشي: ٤٧ (مخطوط)، أرجح المطالب: ٦٨٩ طبعة لاهور، مصابيح السّنّة للبغوي: ٤/ ١٧٤ ح ٤٧٧١، جامع الأصول لابن الأثير الجزري: ٨/ ٦٥٨ ح ٦٥٠٦، المصنّف لابن أبي شيبة: ١٢/ ٥٨ ح ١٢١١١٨.

[١] انظر، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٣/ ٢٤٦، المصنّف لعبد الرّزاق الصّنعاني: ٥/ ٢١٧ ح ٩٤٢٤ مع زيادة، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٥/ ٢٠٥.

[٢] انظر، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٣/ ٢٤٦، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي: ١/ ١٦٤ ح ١٥٢، ينابيع المودّة: ٢/ ١٨٥ ح ٥٣٥، المستطرف للأبشيهي: ١/ ١١٥، الفردوس بمأثور الخطاب: ١/ ٣٨٩ ح ١٥٦٨ و: ٥/ ٣٢٣ ح ٨٣٢٢، كنز العمّال: ٣/ ٥٠٧ ح ٧٦٤٩، شعب الإيمان: ٦/ ٤٩ ح ٦٤٦٤، حلية الأولياء: ٣/ ٢٠٣، تأريخ بغداد: ٩/ ٣٠١، موضع أوهام الجمع و التّفريق: ٢/ ١٣٧ رقم «٢٢٣»، كشف الخفاء للعجلوني: ١/ ٣٩ ح ٧٥، الإحكام لابن حزم الظّاهري: ١/ ٩١.

[٣] في نسخة الظّاهريّة: «صدره».

[٤] انظر، حلية الأولياء: ٥/ ٢٠٨، الوسيلة (وسيلة المتعبدين في متابعة سيّد المرسلين) لعمر بن محمّد