ساق حديث الإمام عليّ (عليه السلام) يوم بيعة عثمان فقال (عليه السلام): «اناشدكم اللّه أنّ جبرائيل نزل على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال: يا محمّد: لا سيف إلّا ذو الفقار و لا فتى إلّا عليّ، فهل تعلمون هذا كان لغيري؟

و ورد في الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ١٩٠ و: ٣/ ١٥٥، و المناقب لابن المغازلي:

١٩٧- ١٩٩ ح ٢٣٤ و ٢٣٥.

و انظر، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١/ ٢٨، و: ٧/ ٢١٩، و: ١٠/ ١٨٢، و: ١٤/ ٢٥١، تأريخ الطّبريّ: ٢/ ١٩٧ و ٥١٤، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ١/ ٢٥٦- ٢٥٨ ح ١٩٨ و ١٩٩، تأريخ مدينة دمشق: ١/ ١٤٨ ح ٢١٥ و ١٦٧، المناقب للخوارزمي: ١٦٧ و ٢١٣ طبعة الحيدرية ح ٢٠٠، كفاية الطّالب: ٢٧٧، ابن هشام في السّيرة: ٣/ ٥٢ و ١٠٦، سنن البيهقيّ: ٣/ ٢٧٦، المستدرك: ٢/ ٣٨٥، ميزان الاعتدال: ٢/ ٣١٢ و ٣١٧، و: ٣/ ٣٢٤ طبعة بيروت، الكامل في التّأريخ: ٢/ ١٠٧، تذكرة الخواصّ لسبط بن الجوزي: ٢٦، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٦/ ١١٤ و ١٢٥، تأريخ الطّبريّ: ٢/ ١٩٧ طبعة آخر، ربيع الأبرار: ١/ ٨٣٣، معارج النّبوّة: الرّكن الرّابع: ١٠٧ و ١٦٨ طبعة لكنهو، الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني: ١٥/ ١٩٢، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١٢١.

[١] هو الحسن بن محمّد بن الحسن بن عرفة الزّعفراني العبدري، و قيل: هو محمّد بن ثابت بن شرحبيل العبدري يروي عن أبي هريرة.

انظر، ترجمته في المقتنى في سرد الكنى، ميزان الاعتدال، لسان الميزان، و قيل: «العبدي» كما في نسخة الرّياض، الأسرار المرفوعة: ٣٦٧، الفوائد المجموعة للشّوكاني: ٣٧٢، كشف الخفاء للعجلوني: ٢/ ٣٦٣.

[٢] انظر، كشف الخفاء: ٢/ ٤٨٩، شرح الزّرقاني: ٣/ ٥٢.

و كان مكتوبا على أحد سيوفه (صلّى اللّه عليه و آله) هذا البيت:

في الجبن عار و في الإقدام مكرمة* * * المرء بالجبن لا ينجو من القدر

و كان لا يفارقه (صلّى اللّه عليه و آله) في حرب من الحروب، يقال: إنّ أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة، و نقل غير واحد: إنّ ذا الفقار كان لمنبه بن الحجّاج السّهمي كان مع ابنه العاص يوم بدر فقتله‌