٢٣٠ و ٢٤٤ و ٢٦٠ و ٢٩٤ طبعة إسلامبول. العقد الفريد لابن عبد ربّه المالكي: ٤/ ٣١١ طبعة لجنة التّأليف و النّشر بمصر، الاستيعاب لابن عبد البرّ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلانيّ: ٣/ ٣٧ طبعة السّعادة، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي الشّافعي: ٧٢ تحقيق الشّيخ المحمودي، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد بن حنبل: ٥/ ٩٦.

و انظر أيضا، السّيرة النّبويّة لزين دحلان بهامش السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ٣/ ٣٢٩ و ٣٣٠ طبعة البهية بمصر، كفاية الطّالب للحافظ الكنجي الشّافعي: ٥٤ و ٣٧٢- ٣٧٥، أسد الغابة في معرفة الصّحابة لابن الأثير الشّافعي: ٢/ ١٢- ٢٠، و: ٣/ ٤١٣، و: ٥/ ٥٢١ و ٥٨٩، أسباب النّزول للواحدي: ٢٠٣ طبعة الحلبي بمصر، الصّواعق المحرقة لابن حجر الشّافعي: ٨٥ و ١٣٧ طبعة الميمنيّة بمصر، الإتقان في علوم القرآن للسّيوطي: ٤/ ٢٤٠ مطبعة المشهد الحسينيّ بمصر، التّسهيل لعلوم التّنزيل للكلبي: ٣/ ١٣٧، التّفسير المنير لمعالم التّنزيل للجاوي: ٢/ ١٨٣، أحكام القرآن للجصّاص: ٥/ ٢٣٠ طبعة عبد الرّحمن محمّد، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن المغازلي الشّافعي:

٣٠١ ح ٣٤٥ و ٣٤٨- ٣٥١.

و راجع مصابيح السّنّة للبغوي الشّافعي: ٢/ ٢٧٨ طبعة محمّد عليّ صبيح، رواية عن عمرو بن يزيد عن مكحول و فيها قال جبريل: و أنا منكم يا محمّد ...، مجمع البيان: ٧- ٨: ٣٥٦ و ٣٥٧ طبعة إحياء التّراث العربيّ بيروت، تفسير الشّوكاني: ٤/ ٢٨٠، المستدرك للحاكم: ٣/ ١٤٦، تفسير جامع البيان: ١/ ٢٩٦ دار المعرفة، تفسير النّيسابوري: ٢٢/ ١٠، تفسير الطّبريّ: ٢٢/ ٦ و ٧ و ٢٨ طبعة مصر، الدّرّ المنثور للسّيوطي: ٥/ ١٩٨ و ١٩٩، مشكاة المصابيح للعمري: ٣/ ٢٥٤، الكشّاف للزّمخشري: ١/ ١٩٣ طبعة مصطفى محمّد، تفسير القرطبي: ١٤/ ١٨٢ الطّبعة الاولى بالقاهرة، تفسير ابن كثير: ٣/ ٤٨٣- ٤٨٥ و ٤٩١ الطّبعة الثّانية بمصر، تذكرة الخواصّ للسّبط ابن الجوزي الحنفي: ٢٣٣، مطالب السّئول لابن طلحة الشّافعي: ١/ ١٩ و ٢٠ طبعة دار الكتب في النّجف، أحكام القرآن لابن عربيّ: ٢/ ١٦٦ طبعة مصر.

[١] انظر، سنن التّرمذي: ٥/ ٢٥١ ح ٣٢٠٥ و ٣٢٥٨ و ص: ٣٢٨ ح ٣٨٧٥ و ص: ٦٦٣ ح ٣٧٨٧، تفسير القرطبي: ١٤/ ١٨٣، تفسير الطّبري: ٢٢/ ٨، تحفة الأحوذي: ٩/ ٤٨، الدّرّ المنثور