ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٢٣٩ - ذكر اسمه
ذكر اسمه (عليه السلام) و كنيته:
و لم يزل اسمه في الجاهليّة و الإسلام عليّا [١].
و عليّ أبناء عمّ لأب و أمّ، و لم يعقب الزّبير، و أعقب عبد اللّه محمّدا، و أعقب أبو طالب جعفرا، و عقيلا، و عليّا، و كان كلّ واحد من أولاد أبي طالب يكبر أخاه بعشر سنين.
انظر، المعارف لابن قتيبة، تحقيق: ثروة عكاشة: ١/ ١١٧، البداية و النّهاية: ٤/ ٢٥٥، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ٢/ ٩٨، أسد الغابة لابن الأثير: ١/ ٢٨٦، الإصابة لابن حجر العسقلاني:
١/ ٢٤٨، طبقات ابن سعد: ٤/ ٢٨، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٣/ ٤٠٧، صفوة الصّفوة، لابن الجوزي: ١/ ٢٠٨، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٨١، حلية الأولياء: ١/ ١١٤، معجم ما استعجم للبكري: ١/ ٧٧، صبح الأعشى للقلقشندي: ١/ ٣٥٥.
و لم يعقب منهم إلّا خمسة: الحارث، و العبّاس، و أبو طالب، و أبو لهب، و عبد اللّه، و كان أكبرهم:
الحارث، و به كان يكنى عبد المطلب، و شهد معه حفر زمزم.
انظر، السّيرة لابن هشام: ١/ ١٥١، الطّبقات الكبرى: ١/ ٨٨، الطّبريّ في التّأريخ: ٢/ ٢٣٩، الكامل في التّأريخ: ٢/ ٥، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١/ ٢٨٧، الرّوض الأنف: ٢/ ١٣١.
و لم يدرك الإسلام منهم إلّا أربعة أبو طالب، و أبو لهب، و حمزة، و قال (صلّى اللّه عليه و آله): عمّي و صنو أبي.
انظر، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٧٠، المعجم الكبير: ١٩/ ٢٦٣ ح ٥٨٤، الفردوس بمأثور الخطاب: ١/ ٤٩٩ ح ٢٠٣٥، تهذيب الكمال: ١٥/ ٢٧٥.
[١] انظر، مسلم في صحيحه: كتاب فضائل الصّحابة باب فضائل عليّ (عليه السلام): ٣/ ١٤٤٠ بأسانيد متعدّدة و فيه قال عليّ (عليه السلام):
أنا الّذي سمّتني أمّي حيدرة* * * كليث غابات كريه المنظرة
أو فيهم بالصّاع كيل السّندره
و رواه أبو نعيم في حلية الأولياء: ١/ ٢٦ و ٦٢، أحمد بن حنبل في مسنده: ١/ ٩٩ و ١٣٣ و ٣٢٠ الطّبقات الكبرى: ٢/ ٨٠ ق ١ و ١١٠، و الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٢/ ٤٥٠، كنز العمّال للمتقي الهندي: ٥/ ٢٨٣ و ٢٨٤، و: ٦/ ٣٩٤ و ٣٩٥، و: ١٥/ ١٠١ ح ٢٩١ الطّبعة الثّانية، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة للمحبّ الطّبريّ: ٢/ ١٨٥ و ١٨٧ و ٢٥٤ الطّبعة الثّانية و ٢٦٩، و مسند الطّيالسي