ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٥٢٦ - ذكر مقتله و ما يتعلّق به (ذكر إخباره عن نفسه أن يقتل)

القتال أو الكفر باللّه، فحلف باللّه عليه‌ [١]. اجلس يا بني، و لا تحن عليّ حنين الجارية») [٢]. أخرجه أبو الجهم.

ذكر مقتله و ما يتعلّق به (ذكر إخباره عن نفسه أن يقتل):

تقدّم في ذكر كراماته حديث فضالة و طرف منه.

و عن زيد بن وهب قال: ( «قدم على عليّ قوم من أهل البصرة من الخوارج، فيهم رجل يقال له: الجعد بن بعجة، قال له: «اتّق اللّه يا عليّ؛ فإنّك ميّت‌ [٣].

قال عليّ: بل مقتول، ضربة على هذه تخضب هذه- يعني لحيته من رأسه- عهد معهود، و قضاء مقضيّ‌ وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى‌ [٤]» [٥].

[١] في نسخة (عليّ).

[٢] انظر، تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ٤٥٦ و ٤٥٧، تأريخ مدينة دمشق (ترجمة الإمام عليّ): ٣/ ١٧٦ ح ١١٩٥، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٣٢٥، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب: ١/ ٤٥، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١١٥، المصنّف لابن أبي شيبة: ٨/ ٦٣٣ ح ٢٦٣، كنز العمّال: ١١/ ٣٤٩ ح ٣١٧١٠، تأريخ بغداد: ٧/ ٣٨٠، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ٢٦١، تأريخ المدينة لابن شبّة النّميري: ٤/ ١٢٥٦، تأريخ الإسلام للذّهبي: ٣/ ٤٨٧، البداية و النّهاية لابن كثير:

٧/ ٢٦١ و: ٩/ ٨١، الإمامة و السّياسة: ١/ ٦٨، تأريخ الطّبري: ٣/ ٤٧٤ و ٤٧٦، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ: ١/ ٣٨٦، بتحقيقنا، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور:

١٨/ ٤٧ طبعة دار الفكر.

[٣] انظر، مسند الإمام أحمد: ١/ ٩١ ح ٧٠٣، فضائل الإمام أحمد بن حنبل: ١/ ٥٤٣ ح ٩٠٨، تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ٤٨٥، مسند ابن الجعد: ٣١٦، كتاب السّنّة لابن أبي عاصم: ٤٣٣، المسند لعبد اللّه ابن أحمد: ٢/ ٦٣٠ ح ١٥٠٠، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي: ٢/ ٨٢ ح ٤٥٩، صفوة الصّفوة، لابن الجوزي: ١/ ٣٣٢.

[٤] طه: ٦١.

[٥] انظر، البداية و النّهاية: ٦/ ٢١٨، و: ٧/ ٣٥٨، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٣٧، الفصول المهمّة في‌