ذكر الحافظ أبو عمر بن عبد البرّ أنّ الحسن لمّا توفّي دفن إلى جنب أمّه فاطمة (عليها السلام)، و قبر الحسن معروف بجنب قبر العبّاس‌ [٢]، و لا يذكر لفاطمة ثمّ قبر، و أخبرني أخ في اللّه تعالى أنّ أبا العبّاس المرسي كان إذا زار البقيع وقف أمام قبّة العبّاس و سلّم على فاطمة (عليها السلام)، و يذكر أنّه كشف له عن قبرها ثمّة فلم أزل أعتقد ذلك لاعتقادي صدق الشّيخ حتّى وقفت على ما ذكره أبو عمر فازددت يقينا.

و قد روى الشّيخ محبّ الدّين بن النّجار في مؤلّفه المسمّى ب «الدّرّة الثّمينة في‌

طاوس: ٤١ طرفة ٢٧. و ورد في المناقب: ٣/ ١٣٧، و أنّه (عليه السلام) سوّى قبرها مع الأرض مستويا، و قالوا: سوّى حواليها قبورا مزوّرة مقدار سبعة- و في البعض: أربعة- حتّى لا يعرف قبرها، و روي أنّه رشّ أربعين قبرا حتّى لا يبيّن قبرها من غيره من القبور، فيصلّوا عليها ...

[١] انظر، صحيح البخاريّ: ٢/ ٣٩، و: ٥/ ١٧٧، صحيح مسلم: ٢/ ٧٢، شرح النّهج لابن أبي الحديد:

٦/ ٤٩ و ٥٠، و: ١٦/ ٢١٤ و ٢١٨، أسد الغابة لابن الأثير: ٥/ ٥٢٤، الاستيعاب لابن عبد البرّ:

٢/ ٧٥١، مسند الإمام أحمد: ٦/ ٤٦١، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ٤٧٨، تأريخ الطّبري ٤/ ٤٧٤، المناقب للخوارزمي: ١/ ٨٤، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٦٣، روائع الحكم في أشعار الإمام عليّ (عليه السلام) الدّيوان: ٩٢، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ٢/ ٨٨، مروج الذّهب للمسعودي:

٢/ ٢٩٨، مسند الإمام أحمد: ٦/ ٤٦١، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ٤٧٨، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ: ١/ ٦٦٨، بتحقيقنا، نور الأبصار: ١/ ١٨٣ بتحقيقنا.

[٢] انظر، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ١/ ٣٣٠، تأريخ مدينة دمشق: ٨/ ٢٢٨، البداية و النّهاية:

٨/ ٤٤، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٣٨٩، العقد الفريد: ٣/ ١٢٨، مروج الذّهب للمسعودي:

٢/ ٥١، رحلة ابن بطوطة: ٧٦، عيون الأخبار: ٢/ ٣١٤، الإمام الحسن بن عليّ للملطاوي: ٧٢، دلائل الإمامة: ٦١، مقاتل الطّالبيّين: ٧٤، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١٦/ ٤٩- ٥١، كفاية الطّالب: ٢٦٨، الكامل في التّأريخ: ٣/ ١٩٧.