ح ٥٠١٥ و: ٧/ ١٩٧ ح ٧٢٥٩، معجم الشّيوخ: ١/ ١٣٣، ميزان الاعتدال: ١/ ٣٢٥ رقم «٧١٢»، تهذيب الكمال: ١٣/ ١١٢ رقم «٢٨٥٠»، الفردوس بمأثور الخطاب: ١/ ٥٣ الطّبعة الاولى، سنن ابن ماجة: ١/ ٥٢ ح ١٤٥، مودّة القربى: ٣٣، مسند الإمام أحمد: ٢/ ٤٤٢، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد: ٥/ ٩٢، المناقب لابن المغازلي: ٦٤ و ٩١، المستدرك على الصّحيحين:

٣/ ١٦١ ح ٤٧١٤، كنز العمّال: ١٣/ ٦٤٠، أسد الغابة لابن الأثير: ٣/ ١١، و: ٥/ ٥٢٣ و:

٧/ ٢٢٥، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٦٦ و ١٦٩، كفاية الطّالب: ٣٣٠ طبعة الحيدريّة، و: ١٨٨ و ١٨٩ طبعة الغري.

[١] قال الحاكم في جلاء الأبصار: متى قيل فما المراد بهذه المحاربة! قلنا: أبو عليّ حمله على القتال و هو الظّاهر، و يحتمل أنّه أراد المخالفة فكلّ من خالفهم فهو حرب لهم و إن لم يقاتل لاستحقاق المحاربة فهو المخالفة بمنزلة المحارب، و لهذا نقاتل أهل الحرب و إن لم يقاتلوا لاستحقاق الحرب.

انظر، مسند زيد بن عليّ: ١١٧.

[٢] انظر، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٣٤٣ ح ٦٩٧٧، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٦١ ح ٤٧١٣، موارد الظّمآن: ١/ ٥٥٥ ح ٢٢٤٤، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٦٩، المصنّف لابن أبي شيبة:

٦/ ٣٧٨ ح ٣٢١٨١، المعجم الأوسط: ٣/ ١٧٩ ح ٢٨٥٤، المعجم الكبير: ٣/ ٤٠ ح ٢٦٢١، المعجم الصّغير: ٢/ ٥٣ ح ٧٦٧، معجم الشّيوخ: ١/ ٣٨٠، مسند الإمام أحمد: ٢/ ٤٤٢ ح ٩٦٩٦، أمالي المحاملي: ١/ ٤٤٧ ح ٥٣٢، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٧٦٧ ح ١٣٥٠.

و انظر، نزل الأبرار: ٣٥ و ١٥٠، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي الجويني: ٢/ ٣٩/ ٣٧٣، سمط النّجوم: ٢/ ٤٨٨، شواهد التّنزيل: ٢/ ٢٧، مصابيح السّنّة للبغوي: ٢/ ٢٨، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ٢٣٢ و ٢٣٩، المعجم الصّغير للطّبراني: ٢/ ٣، الفتح الكبير: ١/ ٢٧١، مشكاة المصابيح للعمري: ٣/ ٢٥٨، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة:

٢/ ٢٤٩ الطّبعة الثّانية، ينابيع المودّة للقندوزي: ٣٥ و ١٦٥ و ١٧٢ و ١٩٤ و ٢٣٠ و ٢٦١ و ٢٩٤ و ٣٠٩ و ٣٧٠ طبعة إسلامبول، و أبو حاتم ح ٦٩٧٧ إحسان، ابن ماجة: ١/ ٥٢ ح ١٤٥ في المقدّمة، المعجم الكبير: ٣/ ٤٠ ح ح ٢٦٢٠ و: ٥/ ١٨٤ ح ٥٠٣٠، سير أعلام النّبلاء: ٢/ ١٢٥.