ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٨٤ - ذكر أنّه أكبر الأمّة علما و أعظمهم حلما

و عن عطاء- و قيل له: «أ كان في أصحاب محمّد أحد أعلم من عليّ؟

قال: ما أعلم» [١]. أخرجه القلعي.

و عن ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما- قال: «و اللّه لقد أعطي عليّ تسعة أعشار العلم، و أيم اللّه لقد شارككم في العشر العاشر» [٢]. أخرجه أبو عمر.

المعجم الكبير: ٢٠/ ٣٤٩ ح ٣٥٨، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٠١، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١٨٨، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٣/ ٢٦١ طبعة مصر و ص: ٢٢٧ طبعة مصر تحقيق محمّد أبو الفضل، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد:

٥/ ٣١ طبعة المحمّدية، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٥٥ الطّبعة الثّانية، كنز العمّال:

١٢/ ٢٠٥ طبعة حيدرآباد، تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ١٢٦، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي: ١/ ١٩٤، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٧/ ٣٣٧ طبعة دار الفكر، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٨/ ٢٠.

[١] انظر، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ١٩٤، تأريخ دمشق لابن عساكر الشّافعي:

٤٢/ ٤١٠، المصنّف لابن أبي شيبة: ٧/ ٥٠٢ ح ٤٦، شواهد التّنزيل للحاكم الحسكاني: ١/ ٤٩ ح ٤٤، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي: ١/ ١٩٤، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٣/ ١١٠٤، معجم ألف باء: ٢٢٢، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي: ١/ ٩١ ح ٧، الفتوحات الإسلاميّة: ٢/ ٣٣٧، تفسير الثّعالبي: ١/ ٥٢، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور:

١٨/ ٢٧ طبعة دار الفكر، أسد الغابة لابن الأثير: ٤/ ٢٢ و ١٠٠.

[٢] انظر، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٣/ ٤٠ و ١١٠٤ طبعة أخرى، أسد الغابة لابن الأثير: ٤/ ٢٢ و ١٠٠، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ١٩٤، شواهد التّنزيل: ١/ ١١٠، مطالب السّئول لابن طلحة الشّافعي: ١٦٩، مناقب أهل البيت: ١٩٤، دلائل الإمامة لابن جرير الطّبريّ: ٢٢ طبع النّجف، الجوهرة في نسب الإمام عليّ و آله للبري: ٧٢، جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ لابن الدّمشقي: ١/ ١٩٤، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ:

١١/ ٢٨٩، ينابيع المودّة للقندوزي: ١/ ٢١٣ ح ١٨ و: ٢/ ١٧١ ح ٤٨٦ و: ٣/ ١٤٤، تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: ١/ ٣١٧.