قال عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه: فتزوّجت أمّ كلثوم لمّا سمعت من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يومئذ، و أحببت أن يكون بيني و بينه نسب و سبب‌ [١].

طالب (عليه السلام) أنّها قالت: يا رسول اللّه إنّ عمر بن الخطّاب لقيني فقال لي: إنّ محمّدا لا يغني عنك شيئا.

فغضب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و قام خطيبا فقال: ما بال أقوام يزعمون أنّ شفاعتي لا تنال أهل بيتي، و إنّ شفاعتي تنال حا و حكم (حا و حكم قبيلتان في اليمن). المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني (٢٦٠- ٣٦٠ ه): ٢٤/ ٤٣٤ ح ١٠٦٠ طبعة القاهرة.

و غضب (صلّى اللّه عليه و آله) في مكان آخر إذ توفّي لعمّته صفيّة ولد فعزّاها (صلّى اللّه عليه و آله) فلمّا خرجت لقيها رجل فقال لها:

إنّ قرابة محمّد لن تغني عنك شيئا. فكبت حتّى سمع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) صوتها ففزع من ذلك، فخرج إليها فسألها فأخبرته ... راجع مجمع الزّوائد للهيثمي: ٨/ ٢١٦، المعرفة و التّأريخ: ٢/ ٤٩٩، ينابيع المودّة: ٢٦٧ طبعة إسلامبول.

و قريب منه في فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ٢/ ٢٨٨ ح ٥٤٨ و ٥٤٩، المسند لأحمد:

٣/ ١٨ و ٣٩ و ٦٢ الطّبعة الأولى، تفسير ابن كثير: ٧/ ٣٤، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٢/ ١٨٧ الطّبعة الثّانية، القول الفصل للحدّاد: ٢/ ١٦، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن المغازلي: ١٠٨/ ١٥٠- ١٥٣، تأريخ بغداد: ٦/ ١٨٢، سنن البيهقي الكبرى: ٧/ ٦٣ و ٦٤، حلية الأولياء: ٧/ ٣١٤، تذكرة الحفّاظ: ٣/ ١١٧، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٨/ ٤٦٣ طبعة بيروت.

انظر، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٣٦، كفاية الطّالب: ٣٨٠ طبعة الحيدرية. و قال الحاكم بعد إيراد هذا الحديث: (حديث صحيح على شرط الشّيخين) و لم يخرجاه، و لكنّ الذّهبي صحّحه من شرط الشّيخين إذ أورده في تلخيص المستدرك.

و روي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: كان لآل النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) خادمة يقال لها: بريرة فقال لها رجل: يا بريرة غطّي شعيفاتك فإنّ محمّدا (صلّى اللّه عليه و آله) لا يغني عنك من اللّه شيئا، فأخبرت ذلك للنّبي (صلّى اللّه عليه و آله) فقال: كلّ نسب و صهر منقطع ... انظر، جواهر العقدين: ٢/ ١٩٨ و ٢٠٢ و ٢٠٨، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٧٣، الصّواعق المحرقة لابن حجر: ١٥٥ و ١٥٦ و ١٧٢، فضائل الصّحابة للإمام أحمد ابن حنبل: ٢/ ٦٢٦/ ١٠٧٠.

[١] سيأتي الحديث عن قصّة الزّواج مفصلا.

انظر، أنساب الأشراف: ٢/ ١٨٩، تأريخ الطّبريّ: ٤/ ١١٨، الشّيخ المفيد في جواب المسائل‌