ثمارها، فصار ماء في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت لتلك الثّمار قبّلت فاطمة فأصبت من رائحتها جميع تلك الثّمار الّتي أكلتها») [١]. خرّجه أبو الفضل بن خيرون‌ [٢].

و عنه: «أنّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) كان إذا جاء من مغازيه‌ [٣] قبّل فاطمة» [٤]. خرّجه ابن‌

[١] انظر، المعجم الكبير: ٢٢/ ٤٠١، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ٢/ ٥٠ ح ٣٨١، المواهب اللّدنية: ٢/ ٢٩، الهداية الكبرى: ١٧٧، تأريخ مدينة دمشق: ٣٧/ ٢٠٨، تأريخ بغداد: ٥/ ٢٩٣، ميزان الاعتدال: ٣/ ٥٤٠، كفاية الطّالب: ١٨٥، مناقب الخوارزمي: ٢٠٩ و ص: ٣٥٧ طبعة المكتبة الإسلاميّة بطهران، الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث لبرهان الدّين الحلبي: ١٠٠، الدّرّ المنثور: ٤/ ١٥٣، لسان الميزان: ٥/ ١٦٠ و: ٢/ ٢٩٧ طبعة حيدرآباد الدّكن، كنز العمّال: ٣٠/ ٩٤ و: ١٤/ ٩٧، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٥٦، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ٧٧، نزهة المجالس: ٢/ ١٧٩، نور الأبصار: ٤٤. «قريب من هذا».

انظر، ينابيع المودّة: ٢/ ١٣١ ح ٣٧٠، أخبار الدّول لأحمد بن يوسف الدّمشقي القرماني: ٨٧ طبعة بغداد، ميزان الاعتدال: ١/ ٢٥٣ طبعة مصر، وسيلة المآل: ٧٩ (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، المحاسن المجتمعة في فضائل الخلفاء الأربعة: ١٨٩ (مخطوط)، مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيّد المرسلين، لولي اللّه الدهلوي: ١٨٥ (مخطوط)، الدّرّة اليتيمة في فضائل السّيّدة فاطمة لعبد اللّه بن إبراهيم الميرغني الحسينيّ الحنفي: ٥٠، (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، توضيح الدّلائل لشهاب الدّين الشّافعي: ٣٢٧ (مخطوط) المكتبة الوطنية بفارس.

[٢] انظر، ميزان الاعتدال: ١/ ٥٤١.

[٣] في الأصل، و في نسخة الظّاهريّة و الرّياض: «مغزاه». و في رواية «من سفر».

[٤] انظر، المصنّف لابن أبي شيبة الكوفي: ٣/ ٤٦٠ ح ١ و: ٤/ ٤٧، و لكن بلفظ «من سفر»، تحفة التّحصيل في ذكر رواة المراسيل: ١/ ٣٨٠، ينابيع المودّة: ٢/ ١٣١ ح ٣٧١، أسد الغابة لابن الأثير:

٥/ ٥٢٢ طبعة مصر سنة (١٢٨٥ ه)، أرجح المطالب: ٢٤٧ طبعة لاهور، غاية المرام في رجال البخاريّ إلى سيّد الأنام لمحمّد بن داود بن محمّد البازلي الكردي الحموي الشّافعي: ٢٩٤ نسخة مصورة في مكتبة جستربيتي بإيرلندة، جامع الأحاديث لعبّاس أحمد صقر و أحمد عبد الجواد