و عن المطّلب‌ [٣] بن عبد اللّه بن حنطب قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «يا أيّها النّاس، أوصيكم بحبّ أخي و ابن عمّي عليّ بن أبي طالب، فإنّه لا يحبّه إلّا مؤمن، و لا يبغضه إلّا منافق» [٤]. أخرجه أحمد في المناقب.

و عن جابر بن عبد اللّه قال: «ما كنّا نعرف المنافقين إلّا ببغضهم عليّا» [٥].

[١] انظر، صحيح مسلم: ١/ ٨٦ ح ٧٨، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٣٦٧ ح ٦٩٢٤، فضائل الصّحابة للنّسائي: ١/ ١٧ ح ٥٠، تفسير القرطبي: ٧/ ٤٤، المسند المستخرج على صحيح مسلم: ١/ ١٥٧ ح ٢٣٧، السّنن الكبرى: ٥/ ٤٧ ح ٨١٥٣ و ص: ١٣٧ ح ٨٤٨٥ و: ٦/ ٥٣٤ ح ١١٧٤٩، سنن النّسائي:

٨/ ١١٥ ح ٥٠١٨، المصنّف لابن أبي شيبة: ٦/ ٣٦٥ ح ٣٢٠٦٤، مسند البزّار لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّار الحافظ المتوفّى سنة (٢٩٢) بالرّملة: ٢/ ١٨٢ ح ٥٦٠ و: ٣/ ٩٢ ح ٨٦٩، معجم الشّيوخ: ١/ ٢٣٧، الإيمان لابن مندة: ٢/ ٦٠٧ ح ٥٣٢، الاعتقاد: ١/ ٣٥٤، فتح الباري:

٧/ ٧٢ ح ٣٤٩٩، تحفة الأحوذي: ١٠/ ١٥١ ح ٥٨، حلية الأولياء: ٤/ ١٨٥، سير أعلام النّبلاء: ٥/ ١٨٩ و: ١٧/ ١٦٩، موضّح أوهام الجمع و التّفريق: ٢/ ٥٤٦ ح ٥٢٢، علل الدّارقطني: ٣/ ٢٠٣ ح ٣٦٣.

[٢] انظر، على سبيل المثال لا الحصر، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٧/ ٣٦٩.

[٣] في بعض النّسخ كالظاهريّة: «الطّيب». و ما أثبتناه من المصادر.

[٤] انظر، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٦٣٢ ح ١٠٦٦، ينابيع المودّة: ٢/ ١٧٩ ح ٥١٦، توضيح الدّلائل لشهاب الدّين الشّافعي: ٨٩ (مخطوط) نسخة مصورة من المكتبة الوطنية بفارس، وسيلة المآل لابن كثير الحضرمي: ١٣٢ (مخطوط)، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور:

١٧/ ٣٦٧ النّسخة من مكتبة طوب‌قبوسراي بإسلامبول.

[٥] انظر، مسند الإمام أحمد: ٢/ ٦٣٩ ح ١٠٨٦ و: ٢/ ٥٧٩ ح ٩٧٩، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٥٧٩ ح ٩٧٩ و ص: ٦٣٩ ح ١٠٨٦، سنن التّرمذي: ٥/ ٢٩٨ باب ٨٣ ح ٣٨٠٠، جامع التّرمذي: ٢/ ٢٩٩، صحيح التّرمذي: ٥/ ٥٩٣ ح ٣٧١٧، الصّواعق المحرقة: ١٢٢، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٣٢، المعجم الأوسط: ٢/ ٣٢٨ ح ١٢٥ و: ٤/ ٢٦٤ ح ٤١٥١، تهذيب الأسماء و اللّغات‌