[١] انظر، صحيح البخاريّ: ٣/ ١٣٥٨ ح ٣٥٠٠، و: ٤/ ٢٠٧ و ٢٠٨، و: ١/ ٥٣٥ في الصّلاة، باب نوم الرّجال في المسجد، و: ٥/ ٢٣، و في فضائل الصّحابة، باب مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، و في الأدب، باب التّكني بأبي تراب، و في الاستئذان، باب القائلة في المسجد، و صحيح مسلم: ح ٢٤٠٩ في فضائل الصّحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام)، تأريخ الطّبري: ٢/ ١٢٤ و ٢٦١، خصائص النّسائي: ٣٩، مسند الإمام أحمد: ٤/ ٢٦٢ و ٢٦٣، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٤٠.

[٢] انظر، الرّجز في صحيح مسلم: ٥/ ١٩٥ ح ١٨٠٧ في الجهاد و السّير، باب غزوة ذي قرد و غيرها، مسند الإمام أحمد: ٤/ ٥٢، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ٣٩ و ١٠٨، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٦٤٣ ح ١٠٩٤، الطّبقات الكبرى: ٢/ ١١٢، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٢/ ٧٨٧، ذيل التّقييد في رواة السّنن و المسانيد، لمحمّد بن أحمد المكي: ١/ ٤٣٢، نشر دار الكتب العلمية بيروت ١٤١٠ ه، الطّبعة الاولى، تحقيق: كمال يوسف الحوت، فيض القدير: ٢/ ١٣١، شرح النّووي على صحيح مسلم: ١٢/ ١٨٥، فتح الباري: ٧/ ٤٨٧ ح ٣٩٧٣، المصنّف لابن أبي شيبة: ٧/ ٣٩٣ ح ٣٦٨٧٤. و هو أيضا في «ديوان عليّ (عليه السلام)»: ٤٩، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور:

١٧/ ١٢٨، النّسائي في الخصائص: ١٢٩ ح ١٤٩ الطّبعة الثّانية، و الحاكم الحسكاني في شواهد التّنزيل: ١٩٠ ح ١٠٩٠، تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ١٦، و فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: باب ٧٠ ح ٣٢٤، و مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٣٧، كنز العمّال: ٦/ ٣٩٩ و: ١٠/ ٤٦٧ ح ٣٠١٢٦، المناقب لابن المغازلي الشّافعي: ٦/ ٣، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ:

١/ ١٧٤، بتحقيقنا، الفردوس بمأثور الخطاب: ٣/ ٣٣٢، كنوز الدّقائق: ١٨٨، أسد الغابة لابن الأثير: ٤/ ٣١.

انظر، السّنن الكبرى للبيهقي: ٩/ ١٣١، شرح مسلم للنّووي: ١٢/ ١٢٠ و ١٨٥، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ: ٧/ ٣٦٧ و: ١٣/ ٢١٤، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني:

١٥/ ٢٠٧ و: ٢٥/ ٩٠، المصنّف لابن أبي شيبة: ٨/ ٥٢٠ ح ٢، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٣٨٢، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ٧/ ١٨ طبعة القاهرة، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٢/ ٧٨٧، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١/ ١٣ و: ١٩/ ١٢٧، الأذكار النّووية: ٢١١ ح‌