ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٢٧٧ - ذكر أنّه ما اكتسب مكتسب مثل فضله

من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟.

قال: نعم، بينا أنا نائم عنده و هو يصلّي، فلمّا فرغ من صلاته قال: «يا عليّ، ما سألت اللّه عزّ و جلّ من الخير شيئا إلّا سألت لك مثله، و لا استعذت اللّه من الشّرّ إلّا استعذت لك مثله» [١]. أخرجه الإمام المحاملي.

ذكر أنّه ما اكتسب مكتسب مثل فضله:

عن عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «ما اكتسب مكتسب مثل فضل عليّ‌ [٢]، يهدي صاحبه إلى هدى‌ [٣]، و يردّه‌ [٤] عن ردى‌ [٥]، (و لا استقام دينه حتّى يستقيم عمله)» [٦]. أخرجه الطّبراني.

[١] انظر، أمالي المحاملي للحسين بن إسماعيل المحاملي: ٣٦٨ ح ٤١٨، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١١٩، كنز العمّال: ١٣/ ١٥١ ح ٣٦٤٧٤، تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ٣٠٩، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٧/ ٣٧٧ و: ١٧/ ١٥١ النّسخة من مكتبة طوب‌قبوسراي بإسلامبول، جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ: ١/ ٣٣٩، ينابيع المودّة: ٢/ ١٤٩ ح ٤١٥، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي: ٦٥٣ (نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة).

[٢] في المعجم الأوسط: ٥/ ٧٩ ح ٤٧٢٦، و كذلك في المعجم الصّغير: ٢/ ٥ ح ٦٧٦، وقع خطأ مطبعي إن لم نقل متعمدا من قبل المحقّق أو النّاسخ بتبديل كلمة «عليّ» إلى «علم»، و هو بخلاف المصادر الحديثيّة.

[٣] في نسخة الرّياض: «الهدى»

[٤] في نسخة الرّياض و الظّاهريّة: «يردّهن».

[٥] في نسخة الظّاهريّة و المصريّة: «الرّدى».

[٦] انظر، المعجم الصّغير: ١/ ٢٧٤ ح ٦٧٦، و قال: لا يروى عن عمر إلّا بهذا الإسناد تفرد به أصبغ.

و ما بين القوسين زيادة من المعجم الصّغير، و في المعجم الأوسط: ٥/ ٧٩ ح ٤٧٢٦- حتّى يستقيم عقله-. انظر، مجمع الزّوائد للهيثمي: ١/ ١٢١ ح ٤٨٣، التّرغيب و التّرهيب: ١/ ٥٣ ح ١١٤، و قريب منه في فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: