ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٥٩ - ذكر أنّ النّظر إليه عبادة

أخرجه أبو الحسن الحربي.

و عن عمرو بن العاص مثله. أخرجه الأبهري‌ [١].

و عن جابر قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ: «عد عمران بن الحصين فإنّه مريض». فأتاه و عنده معاذ، و أبو هريرة، فأقبل عمران يحدّ النّظر إلى عليّ، فقال له معاذ: لم تحدّ النّظر إليه؟

فقال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول: «النّظر إلى عليّ عبادة» [٢].

لمحمّد صالح الكشفي الحنفي التّرمذي: ٢٢٥ طبعة بمبئي، محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني:

٤/ ٤٧٧، مجمع بحار الأنوار للشّيخ طاهر الفتني: ٣/ ٣٦٩ طبعة نول كشور، مناقب سيّدنا عليّ للعلّامة العيني الحنفي: ١٩ طبعة أعلم بريس، وسيلة النّجاة لمحمّد مبين الهندي: ١٣٣ طبعة كلشن فيض الكائنة في لكنهو.

[١] انظر، المصادر السّابقة، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١١٩، أسد الغابة لابن الأثير: ٥/ ٥٤٨، تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ٣٥٠، تأريخ بغداد: ١٢/ ٣٤٦، الكامل في التّأريخ: ٢/ ٣٣٩، بشارة المصطفى:

٢٩٥، ينابيع المودّة: ٢/ ١٨٥ و ٣٢٨، مائة منقبة: ١٧٦، مناقب الخوارزمي: ٢، كفاية الطّالب:

٢٥٢، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ١/ ١٩، ميزان الاعتدال: ٣/ ٤٦٧، سير أعلام النّبلاء:

١٥/ ٥٤٢، لسان الميزان: ١/ ٢٤٣، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب: ١/ ٢٥٥، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٢٩٢، ذيل تأريخ بغداد: ١٥٢، جامع الأحاديث لعبّاس أحمد صقر و أحمد عبد الجواد المدنيان: ١٢ طبعة دمشق، الإمام المهاجر لعبد اللّه بن نوح الجيانجوري: ١٥٥ طبعة دار الشّروق بجدّة، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي: ١٠٠ (نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة)، توضيح الدّلائل لشهاب الدّين الشّافعي: ٢٣٥ (مخطوط) المكتبة الوطنية بفارس.

[٢] انظر، المعجم الكبير: ١٠/ ٧٧، تأريخ بغداد: ٢/ ٥١، المناقب لابن المغازلي: ٢٠٦ ح ٢٤٤، و هو من الأحاديث المتواترة. مستدرك الحاكم: ٣/ ١٤١، حلية الأولياء: ٥/ ٥٨، ميزان الاعتدال:

٤/ ٢٨٣، لسان الميزان: ٦/ ١٧٨، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٢١٩، تأريخ الخلفاء: