عن عليّ (عليه السلام) قال: ( «انطلقت أنا و النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) حتّى أتينا الكعبة، فقال لي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): اجلس، و صعد على منكبي، فذهبت لأنهض به، فرأى منّي ضعفا، فنزل و جلس لي نبيّ اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و قال: اصعد على منكبي. فصعدت على‌

انتجيته و لكنّ اللّه انتجاه. (انظر، المصدر السّابق، و تأريخ بغداد للخطيب: ٧/ ٤٠٢).

و في رواية: لمّا كان يوم الطّائف دعا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عليّا فناجاه طويلا، فقال بعض أصحابه ...

الحديث. (انظر، أسد الغابة لابن الأثير: ٤/ ٢٧).

و في رواية جندب بن ناجية أو ناحية بن جندب: لمّا كان يوم غزوة الطّائف قام النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) مع عليّ (عليه السلام) مليّا ثمّ مرّ، فقال له أبو بكر: يا رسول اللّه، لقد طالت مناجاتك عليّا منذ اليوم، فقال: ما أنا انتجيته و لكنّ اللّه انتجاه. (انظر، كنز العمّال: ١٢/ ٢٠٠/ ١١٢٢ الطّبعة الثّانية، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٢٦٥، مشكاة المصابيح: ٣/ ١٧٢١ ح ٦٠٨٨، كفاية الطّالب: ٣٢٧ باب ٩٢، المعجم الكبير للطّبراني: ٢/ ١٨٦ ح ١٧٥٦، المناقب للخوارزمي: ١٣٨ ح ١٥٥، المناقب لابن المغازلي: ١٢٤- ١٢٦ ح ١٦٢- ١٦٦، أمالي الشّيخ الطّوسي: ١/ ٣٤٢، غاية المرام: ٥٢٧ باب ٨٨ ح ٨، بصائر الدّرجات: ٤١٠- ٤١١ ح ١ و ٥، الاختصاص للشّيخ المفيد: ٢٠٠، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٩/ ١٧٣ الخطبة ١٥٤. و من تأريخ ابن عساكر عن جابر، ترجمة الإمام عليّ (عليه السلام): ٢/ ٣١٠ و ٣١١، و تأريخ ابن كثير: ٧/ ٣٥٦.

و في شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٢/ ٧٨ طبعة مصر الاولى جاء في آخر الحديث: دخلت عائشة و هما يتناجيان، فقالت: يا عليّ ليس لي إلّا يوم من تسعة أيّام، أ فما تدعني يا ابن أبي طالب!؟

و لسنا بصدد بيان كلّ ما جاء في المناجاة و ذلك لأنّ الإمام عليّ (عليه السلام) كان حريصا على أن يتلقى من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و خاصّة عند ما نزلت الآية الكريمة: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً المجادلة: ١٢ فقال الطّبريّ في حديث طويل: فلم يناجه أحد إلّا عليّ بن أبي طالب. (تفسير الطّبريّ: ٢٨/ ١٤ و ١٥، الدّرّ المنثور: ٦/ ١٨٥، أسباب النّزول للواحدي: ٣٠٨، تفسير السّيوطي: ٦/ ١٨٥، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٣٦، خصائص النّسائي: ٤٠، مستدرك الصّحيحين: ٣/ ١٣٨- ١٣٩، الكشّاف: ٤/ ٧٦).