ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٥٠٣ - ذكر ورعه رضى اللّه عنه

و الكرباس: هو القطن فارسي عرّب بكسر الكاف، و الكرباسة أخصّ منها و الجمع كرابيس و هي ثياب خشنة [١].

و عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال: ( «أهدى أخي إلى عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه أزقاق سمن و عسل فرآها قد نقصت، فسأل، فقيل: بعثت أمّ كلثوم فأخذت منه فبعث إلى المقوّمين فقوّموا خمسة دراهم فبعث إلى أمّ كلثوم ابعثي لي بخمسة دراهم») [٢]. أخرجه في الصّفوة.

و عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: ( «قدم على عليّ بن أبي طالب مال من أصبهان، فقسّمه سبعة أسباع، و وجد فيه رغيفا فقسّمه سبع كسر، و جعل على كلّ جزء كسرة، ثمّ أقرع بينهم أيّهم يعطى أوّلا») [٣]. أخرجه أحمد، و القلعي.

و عن أبي صالح قال: ( «دخلت على أمّ كلثوم بنت عليّ، و إذا هي تمشط في ستر بينها و بيني، فجاء حسن و حسين فدخلا عليها، و هي جالسة، و هي تمتشط فقال: ألا تطعمون أبا صالح شيئا؟.

١/ ٣٦٦، روضة الواعظين: ١٠٨، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٨/ ٥٨ و ٦٢، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٣/ ٢٨٠، الزّهد لأحمد: ١٩١، كتاب الأموال لأبي عبيد: ٣٤٤.

[١] انظر، لسان العرب: ١/ ١٩٥.

[٢] انظر، صفوة الصّفوة، لابن الجوزي: ١/ ٣٢٠، مطالب السّئول: ١٨٦، تذكرة الخواص: ١٠٩، تأريخ ابن عساكر ترجمة الإمام عليّ: ٣/ ١٨٤ رقم «١٢٢٦»، الكامل في التّأريخ: ٣/ ٤٠٠، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٨/ ٥٩ طبعة دار الفكر.

[٣] انظر، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ١/ ٥٤٥ ح ٩١٣، الاستيعاب لابن عبد البرّ:

٣/ ١١١٣، حلية الأولياء: ٧/ ٣٠٠، الجوهرة في نسب الإمام عليّ و آله للبري: ٩٠، ينابيع المودّة:

٢/ ١٩٦ ح ٥٦٨، تأريخ ابن عساكر (ترجمة الإمام عليّ): ٣/ ١٨٠ طبعة بيروت.