ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٠٢ - ذكر أنّه أقضى الأمّة

و عن عمر رضى اللّه عنه قال: «أقضانا عليّ» [١]. أخرجه الحافظ السّلفي.

و عن معاذ بن جبل رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ: « (أنت) [٢] تخصم النّاس بسبع و لا يحاجّك أحد من قريش: أنت أوّلهم إيمانا باللّه، و أوفاهم بعهد اللّه، و أقومهم بأمر اللّه، و أقسمهم بالسّويّة، و أعدلهم في الرّعيّة، و أبصرهم‌

حصلت عليها من مكتبة القاهرة)، الفائق من اللّفظ الرّائق لأبي البركات عبد المحسن بن عثمان الحنفي: ٢٢ نسخة مصورة من إحدى مكاتب إيرلندة، جواهر المطالب في مناقب الإمام أبي الحسن بن عليّ بن أبي طالب، لأبي البركات محمّد الباعوني الشّافعي: ٢٧ (النّسخة مصورة في المكتبة الرّضويّة بخراسان)، موسوعة أطراف الحديث لمحمّد السّعيد بسيوني زغلول: ٢/ ١٠١ طبعة عالم التّراث للطّباعة و النّشر بيروت.

[١] انظر، صحيح البخاريّ: ٦/ ٢٣ و: ٨/ ١٦٧ في التّفسير لقوله تعالى: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ البقرة: ١٠٦، المصابيح: ٢/ ٢٧٧ و:

٢/ ٢٠٣، طبعة اخرى، الاستيعاب لابن عبد البرّ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٣/ ٣٨، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ١٩٨، المناقب للخوارزمي: ٨١ ح ٦٦، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١١٤، حلية الأولياء: ١/ ٦٥ و ٦٦، الصّواعق المحرقة لابن حجر: ١٢٦ و ١٢٧، الطّبقات الكبرى: ٢/ ٣٣٩، كفاية الطّالب: ٣٣٢ طبعة الغري، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي:

١/ ٩٧/ ٦٦، كنز العمّال: ٦/ ١٥٣ و ١٥٦، فتح الباري: ٨/ ١٣٦، بغية الوعاة: ٤٤٧، ينابيع المودّة:

٥٧ طبعة إسلامبول.

انظر، مسند الإمام أحمد: ٥/ ١١٣، مطالب السّئول: ٢٣، تمييز الخبيث من الطيّب: ٢٥، الكفاية للشّنقيطي: ٤٦، تأريخ دمشق لابن عساكر: ٣/ ٢٧/ ١٠٥٤- ١٠٦٢ طبعة بيروت، المستدرك للحاكم: ٣/ ٣٠٥، أنساب الأشراف للبلاذري: ٢/ ٩٧/ ٢١ و ٢٣، تذكرة الحفّاظ: ٣/ ٣٨، أخبار القضاة: ١/ ٨٨، أسنى المطالب للجزري: ٧٢، البداية و النّهاية: ٧/ ٣٥٩، المطالب العالية:

٤/ ٨٥/ ٤٠٣١، المعجم الصّغير للطّبراني: ١١٥، التّبصير في الدّين للأسفراييني: ١٦١.

[٢] ما بين القوسين من بعض المصادر.