ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٥٦ - ذكر وليمة عرسها

قال أبو الحسين: الشّمل: الجماع‌ [١].

أخرجه‌ [٢] أبو عبد الرّحمن النّسائي‌ [٣]، و أخرجه‌ [٤] الدّولابيّ، و قال: «في شبليهما» [٥]، فإن صحّ فله معنى مستقيم و الظّاهر أنّه تصحيف.

و خرّج أحمد منه قوله (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ: «لا بدّ للعرس من وليمة».

فقال سعد: عليّ كبش، و قال فلان: عليّ كذا، و قال فلان: عليّ كذا [٦].

و عن أسماء قالت: لقد أولم عليّ على فاطمة، فما كان وليمة في ذلك الزّمان أفضل من وليمته. رهن درعه عند يهودي بشطر شعير، و كانت وليمته آصعا من‌

٢/ ٢١٧، الصّواعق المحرقة: ٨٤ و ١٢٧، تأريخ الخميس في أحوال النّفس و النّفيس للدّيار بكري:

١/ ٤٠٧، كنز العمّال: ١٢/ ١٠٩، المستدرك للحاكم: ٣/ ١٢٥، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٠٩، المناقب للخوارزمي: ١١٢، المناقب لابن المغازلي: ١٠١، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي:

٢/ ٨٤، بشارة المصطفى: ١٧٩، الفردوس بمأثور الخطاب: ٣/ ٣٧٣ ح ٥١٣٠، تأريخ ابن عساكر:

١٧/ ٣٣٦، أسد الغابة لابن الأثير: ٧/ ٢٢٢.

[١] انظر، الشّمل بالتّحريك، مصدر قولك شملت ناقتنا لقاحا من فحل فلان شملا إذا لقحت، صحاح الجوهري مادّة (شمل). انظر، الإشراف على فضل الأشراف لإبراهيم الحسنيّ، الشّافعيّ، السّمهوديّ:

١٧٨ بتحقيقنا، طرز الوفاء في فضائل آل المصطفى، لأحمد زين العابدين بن محمّد البكري، الصّدّيقي، المصري، الشّافعي: ١٧٩ بتحقيقنا.

[٢] في نسخة التّيموريّة و المصريّة: «خرّجه».

[٣] انظر، السّنن الكبرى: ٦/ ٧٢ ح ١٠٠٨٨.

[٤] في نسخة التّيموريّة و المصريّة: «خرّجه».

[٥] انظر، الذّرّيّة الطّاهرة للدّولابي: ١/ ٦٥ ح ٩٤.

[٦] انظر، مسند الإمام أحمد: ٥/ ٣٥٩ ح ٢٣٠٨٥، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٦٨٩ ح ١١٧٨، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٤/ ٤٩، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٣٦/ ٤٣٨ رقم «٣٧٩٤».