ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١١٢ - في بيان أنّ فاطمة، و عليّا، و الحسن، و الحسين هم أهل البيت

أخرجه ابن القباني‌ [١] في معجمه.

(شرح): الحامّة الخاصّة [٢] و كرّر لاختلاف اللّفظ.

و عنها رضي اللّه عنها: قالت: في بيتي أنزلت: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [٣]. قالت: فأرسل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلى فاطمة، و عليّ، و الحسن، و الحسين، فقال: «هؤلاء أهل بيتي».

فقلت: يا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أما أنا من أهل البيت؟.

٢٢٤٤، سنن التّرمذي: ٥/ ٦٩٩ ح ٣٨٧٠، المعجم الأوسط: ٣/ ١٧٩ ح ٣٨٥٤، معجم الشّيوخ:

١/ ١٣٣ ح ٣٨٠، أمالي المحاملي: ١/ ٤٤٦ ح ٥٣٢، تحفة الأحوذي: ١٠/ ٢٥٢، تهذيب الكمال:

١٣/ ١١٢ ح ٢٨٥٠، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي: ١/ ٢٦٨ ح ٤٣١، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٧٦٧ ح ١٣٥٠، مودّة القربى: ٣٣، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد: ٥/ ٩٢، المناقب لابن المغازلي: ٦٤، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٦١ ح ٤٧١٣، كنز العمّال: ١٣/ ٦٤٠، أسد الغابة لابن الأثير: ٣/ ١١، و: ٥/ ٥٢٣، مجمع الزّوائد للهيثمي:

٩/ ١٦٦ و ١٦٩، كفاية الطّالب: ٣٣٠ الطّبعة الحيدرية، و: ١٨٨ و ١٨٩ طبعة الغري.

و انظر، نزل الأبرار: ٣٥ و ١٥٠، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي الجويني: ٢/ ٣٩/ ٣٧٣، سمط النّجوم: ٢/ ٤٨٨، شواهد التّنزيل: ٢/ ٢٧، المناقب للخوارزمي: ٩١، مصابيح السّنّة للبغوي:

٢/ ٢٨، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين، ٢٣٢ و ٢٣٩، المعجم الصّغير للطّبراني: ٢/ ٥٣ ح ٧٦٧، الفتح الكبير: ١/ ٢٧١، مشكاة المصابيح للعمري: ٣/ ٢٥٨، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٢٤٩ الطّبعة الثّانية، ينابيع المودّة للقندوزي: ٣٥ و ١٦٥ و ١٧٢ و ١٩٤ و ٢٣٠ و ٢٦١ و ٢٩٤ و ٣٠٩ و ٣٧٠ طبعة إسلامبول.

[١] في نسختي الظّاهرية و الرّياض «القباني».

[٢] يقال: الحامّة: خاصّة الرّجل من أهله و ولده. انظر، لسان العرب: ١٢/ ١٥٣، الفائق: ١/ ٢١٧، مختار الصّحاح: ١/ ٦٦.

[٣] الأحزاب: ٣٣.