ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٨٩ - ذكر أن جمعا من الصّحابة لمّا سئلوا أحالوا في السّؤال عليه

إلى عليّ، فعرف أنّهما قد مكرا بها، فقال: أ ليس قلتما: لا تدفعيها إلى واحد منّا دون صاحبه؟.

قال: بلى.

قال: فإنّ مالك عندنا، فاذهب فجى‌ء بصاحبك حتّى ندفعها إليكما» [١].

و عن محمّد بن يحيى بن حبّان قال: «إنّ حبّان بن منقذ كانت تحته امرأتان:

هاشميّة، و أنصاريّة، فطلّق الأنصاريّة، ثمّ مات على رأس الحول، فقالت: لم تنقض عدّتي. فارتفعوا إلى عثمان، فقال: هذا ليس لي به علم. فارتفعوا إلى عليّ، قال عليّ: تحلفي‌ [٢] عند منبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أنّك لم تحيضي ثلاث حيضات و لك الميراث. فحلفت و أشركت في الميراث» [٣].

[١] انظر، المصنّف لابن أبي شيبة: ٥/ ١٥ ح ٢٣٢٧١، الأذكياء لابن الجوزي: ١٧، أخبار الظراف و المتماجنين لابن الجوزي: ١٩ مكتبة الحيدريّة، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ١٩٧ و:

٣/ ١٦٥، تذكرة الخواصّ: ١٤٨ الطّبعة الحيدريّة، المناقب للخوارزمي: ١٠٠ ح ١٠٣ و ص: ٥٣ الطّبعة الحيدريّة، جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ لابن الدّمشقي: ١/ ١٩٩، مناقب آل أبي طالب: ١/ ٣٧٨ طبعة بيروت، الطّرق الحكميّة لمحمّد بن القيّم الجوزيّة الحنبلي: ٣٦ طبعة شركة مساهمة مصريّة بالقاهرة، وسيلة النّجاة لمحمّد مبين الهندي: ١٥٠ طبعة كلشن فيض الكائنة في لكنهو.

[٢] في نسخة الرّياض «تحلفين».

[٣] انظر، كتاب السّنن لأبي داود السّجستاني: ١/ ٣٤٩ ح ١٣٠٥، مسند الشّافعي: ١/ ٢٩٧، موطّأ مالك: ٢/ ٥٧٢ ح ١١٨٦، المصنّف لعبد الرّزاق الصّنعاني: ٦/ ٣٤١ ح ١١١٠٢، شرح الزّرقاني:

٣/ ٢٥٤ ح ١٦، المغني لابن قدامة: ٨/ ٩٠، كتاب الأمّ للشّافعي: ٥/ ٢١٢، وسيلة المآل: ١٢٦ نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٣/ ١٤٣، و انظر، وسيلة المآل: ١٢٦ (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، الطّرق الحكميّة لمحمّد بن القيّم الجوزيّة الحنبلي المتوفّى سنة (٧٥١ ه)، و في شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي: ٢/ ٣١٣ «فتحرجت الأنصاريّة من اليمين و تركت الميراث».