ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٤ - فضل قرابة رسول اللّه

الرّحمن يوم لا ظلّ إلّا ظلّه و لا فخر، ما بال أقوام يزعمون أنّ رحمي، لا تنفع بل تنفع حتّى تبلغ حكم وحاء [١] و هم إحدى قبيلتين من اليمن- إنّي لأشفع فأشفّع حتّى إنّ من أشفع له ليشفع فيشفّع حتّى إنّ إبليس ليتطاول طمعا في الشّفاعة») [٢]. أخرجه ابن البحتري.

(شرح): حكم وحاء [٣] فسّر في الحديث قال في الغريب: و هما حيّان، و اليمن من وراء رمل‌ [٤]

[١] في الأصل: (حاكم) في الموضعين، و التّصحيح من النّهاية في غريب الحديث: ١/ ٤٢١ و ٤٦٦، و لسان العرب: ١٢/ ١٤٥. و هما قبيلتان (حيّان) من وراء رمل يبرين.

[٢] انظر، تفسير القرطبي: ٤/ ٨٤، صحيح ابن حبّان: ١٤/ ١٣٥ ح ٦٢٤٢، المستدرك على الصّحيحين: ٢/ ٦٦٠ ح ٤١٨٩٩، موارد الظّمآن: ١/ ٦٤٣ ح ٢٥٨٩، البحر الرّائق لابن نجيم المصري: ٢/ ٢٨٨، حاشية ردّ المحتار: ٢/ ١٩٣، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار، محمّد بن عليّ بن محمّد الشّوكاني،: ٩/ ١٦٤، دار الفكر للطباعة و النّشر و التّوزيع، الطّبعة الثّانية (١٤٠٣) ه، البداية و النّهاية: ٢/ ٢٤٦، كنز العمّال: ٧/ ١٤٩ ح ١٨٤٥٥ و: ١٠/ ٢١٨ ح ٢٩١٥٧ و: ١٢/ ٤٤١ ح ٣٥٥١١، الصّحاح للجوهري: ١/ ٢١١، مناقب آل أبي طالب:

١/ ١٣٣ و ١٣٤ و: ٣/ ٢٨٣، بدائع الصّنائع: ٥/ ٨٥، الدّرّ المنثور: ٥/ ٢٨١، المصنّف لابن أبي شيبة: ٧/ ٤٤٨، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي:

٣/ ٧٦٢، كشف الخفاء: ١/ ١٩٩ ح ٦٠٦، تفسير ابن كثير: ٤/ ٢١، تفسير الثّعالبي: ١/ ٣٢٣ و:

٤/ ٢٤، تأريخ الطّبري: ١/ ١٨٥، الشّفا بتعريف حقوق المصطفى: ١/ ٩٩، تأريخ ابن خلدون: ق ١ ج ٢/ ٣٨، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة (٩٤٢ ه) دراسة و تحقيق و تعليق الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود و الشّيخ عليّ محمّد معوض، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة (١٤١٤ ه): ١/ ٢٤٦ و ٣٠٢ و: ٢/ ١٤٧.

[٣] في الأصل: (حاكم) في الموضعين، و التّصحيح من النّهاية.

[٤] في الأصل: (أرض) و في النّهاية: (رمل).