ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٢٥٢ - ذكر صفته

(شرح): ربعة: لا طويل و لا قصير [١]،

و الدّعج: شدّة سواد العين مع سعتها [٢]، و الأغيد: المائل العنق، و الغيد النّعومة، و امرأة غيداء، و غادة ناعمة [٣]، و المشاش: رءوس العظام اللّينة الواحد مشاشة [٤]، و أدمج يقال: أدمج الشّي‌ء في الشّي‌ء إذا أدخله فيه، يريد- و اللّه أعلم‌

٣/ ٤٤٠، المحاسن و المساوئ للبيهقي: ٢/ ٧٢، مصادر نهج البلاغة: ٢٦٤، الفضائل الخمسة:

٣/ ٢٧ لكنّه ذكر «الكناني» نقلا عن حلية الأولياء: ١/ ٨٤، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة:

٢/ ١٢، مطالب السّئول: ٣٣، الإتحاف بحبّ الأشراف: ٧٧، بتحقيقنا، تهذيب ابن عساكر: ٧/ ٣٥، نور الأبصار: ١٠٩، مناقب أهل البيت لحيدر للشّيرواني: ٢٢١، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١٣٥، تأريخ مدينة دمشق: ٢٤/ ٤٠١ و: ٦٣/ ٣٥٦، مناقب أمير المؤمنين للكوفي: ٢/ ٥١، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكي:

١/ ٦٠٣، بتحقيقنا.

و يقول:

(يا دنيا يا دنيا، إليك عنّي، أبي تعرّضت؟ أم إليّ تشوّقت؟ لا حان حينك، هيهات، غرّي غيري، لا حاجة لي فيك، قد طلّقتك ثلاثا لا رجعة فيها، فعيشك قصير، و خطرك يسير، و أملك حقير. آه من قلّة الزّاد، و طول الطّريق، و بعد السّفر، و عظيم المورد).

انظر، نهج البلاغة: الخطبة (٧٥). انظر، فتح الباري: ١٦/ ٣٠٩، حلية الأولياء: ١/ ٨١، صفوة الصّفوة، لابن الجوزي: ١/ ٣١٥، كشف الخفاء: ٢/ ٥١٨ ح ٨٨٢، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ١/ ٥٣١.

[١] انظر، مختار الصّحاح: ١/ ٩٧، الغريب لابن قتيبة: ١/ ٤٦٣، الغريب للخطّابي: ١/ ٢١٨، النّهاية في غريب الحديث: ٢/ ١٩٠، لسان العرب: ٤/ ٩٠.

[٢] انظر، مختار الصّحاح: ١/ ٨٦، النّهاية في غريب الحديث: ٢/ ١١٩، لسان العرب: ٢/ ٢٧١.

[٣] انظر، مختار الصّحاح: ١/ ٢٠٣، لسان العرب: ٣/ ٣٢٨.

[٤] انظر، الغريب لابن قتيبة: ١/ ٤٩٩، الغريب لابن سلّام: ٣/ ٢٤، النّهاية في غريب الحديث:

٤/ ١٤٩، لسان العرب: ٣/ ٣٧٧.