المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٣٢ - صفر

و لا يَلِيْقُ ذلك بصَفَري: أي لا يُعْجِبُني.

و وَقَعَ في صَفَري: أي في رُوْعي و خَلَدي.

و [٣٦] «لا يَلْتَاطُ [٣٧] بصَفَرِي»: أي لا يُوَافِقُ خُلُقي. و قيل: الصَّفَرُ العَقْلُ.

و الصَّفّارَةُ: هَنَةٌ جَوْفاءُ من نُحَاسٍ يَصْفِرُ فيها الغُلامُ.

و في المَثَلِ [٣٨]: «ما بها صافِرٌ» أي أحَدٌ ذو صَفِيرٍ.

و ما جَشِمْنا صافِراً: أي صَيْداً [٣٩].

و في المَثَلِ [٤٠]: «أجْبَنُ من صافِرٍ» و هو الذي يَصْفِرُ لِرِيْبَةٍ. و قيل: هو طائرٌ يَتَعَلَّقُ بِرِجْلَيْه و يَنْكُسُ [٤١] رَأْسَه ثُمَّ يَصْفِرُ لَيْلَتَه.

و ما أصْفَرْتُ لكَ فِنَاءً: أي لم أجْعَلْهُ صِفْراً.

و صَفِرَتْ وِطَابُ فلانٍ: إذا ماتَ.

و الصِّفْرُ: الشَّيْ‌ءُ الخالي، صَفِرَ صُفُوراً و صَفَراً.

و الصَّفَرِيَّةُ: نباتٌ في أوَّلِ الخَرِيْفِ؛ تَخْضَرُّ الأرْضُ و يُوْرِقُ الشَّجَرُ [٤٢].

و الصَّفَرِيُّ من الأمْطارِ: ما كانَ قَبْلَ الشِّتَاءِ، و هو أوَّلُ مَطَرٍ عِنْدَ طُلُوْعِ سُهَيْلٍ. و تَصَفَّرَتِ الإبِلُ: سَمِنَتْ في الصَّفَرِيَّةِ. و الصَّفَرِيَّةُ: مِيْرَةٌ لهم.

و الصُّفَارُ: ما بَقِيَ في أُصُوْلِ أسْنَانِ الدابَّةِ من التِّبْنِ و العَلَفِ.

[و] [٤٣] قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: صَفْرٰاءُ فٰاقِعٌ لَوْنُهٰا [٤٤] قيل: هي من الصُّفرة، و قيل: سَوْداء.

[٣٦] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٧٩ و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال:

٢/ ١٧٧ و اللسان و التاج.

[٣٧] في الأصول: و لا يلتاث، و ما أثبتناه هو الوارد في المصادر المذكورة في الهامش السابق.

[٣٨] ورد في العين و أمثال أبي عبيد: ٣٨٦ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٣٩ (و النص فيه: ما في الدار صافر) و اللسان و القاموس.

[٣٩] من قوله: (و في المثل ما بها صافر) إلى قوله هنا: (أي صيداً) سقط من ك.

[٤٠] ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٧١ و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ١٩٢ و اللسان و التاج.

[٤١] ضُبط الفعل في الأصول بضم حرف المضارعة و كسر الكاف بلا تشديد، و الصواب ما أثبتناه.

[٤٢] كذا ضبط الأصول للجملة. و في اللسان: يُخَضِّرُ الأرضَ و يُورِق الشَّجَرَ.

[٤٣] زيادة من م.

[٤٤] سورة البقرة، آية رقم: ٦٩.