التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٤ - ٧ - الحق رسالة الانبياء

الحقائق، وبشرهم بما ينتظرهم من اجر عظيم بسبب تسليمهم للحق.

قال الله تعالى: (قل انزله روح القدس من ربك بالحق، ليثبت الذين آمنوا، وهدى، وبشرى للمسلمين) [١].

٣/ كما ان الحق قيمة خلق السموات والارض، كذلك هو روح الرسالات الالهية وقيمتها المثلى، لان الرسالات الالهية تعبير عن الحق والانبياء هم حملتها.

ومن ينظر في الكتب المنزلة من عند الله يعلم ان القرآن حق، لان الرسول قد جاء بذات الكلمات التي نزلت على الرسل السابقين ولان كل الكتب انما نزلت بالحق وقد جاء الانبياء جميعاً به.

قال الله تعالى: (والذين آتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق) [٢].

٤/ ولايشك الرسول بالحق الذي عليه من ربه ولو لم يؤمن به اكثر الناس (اليس الحق معيار الايمان وليست الاكثرية؟).

قال الله تعالى: (فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يؤمنون) [٣].

٥/ في الآية (١- ١٤- ١٧) من سورة الرعد يبين القرآن الكريم قيمة الحق، وان الحق محور الايمان، محور رسالات الله، والتسليم له والاعتراف به، والاعتراف والتسليم لكل مقتضياته وابعاده يعتبر اهم معاني الايمان، وفيما يلي نقرآ هذه الآيات.

قال الله تعالى: (المر تلك آيات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لايؤمنون) [٤].

وهكذا فالحق هو محتوى الكتاب الذي انزل إلى الرسول.

٦/ ومن مظاهر حقانية الكتاب انه يدعو إلى الرب الحق الذي يستجيب دعوة الداعين، بينما الالهة الباطلة لا تستجيب لهم.