التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠١ - دال الحق الملك

اي جزاءهم الاوفى.

٥- ولعل هذا معنى الآية التالية: (هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقاباً) [١].

على ان يكون الحق صفة للولاية.

دال: الحق الملك

وقد يكون الحق بمعنى امتلاك الشيء، او نوع سلطة للانسان على الشيء، بنسبة معينة يبينها الوحي والعقل.

فالانسان مسلط على نفسه وعلى فعله، وعلى ماله، ومسخرة له الطبيعة حسب السنة الالهية.

١- والله سبحانه جعل للدين احكاماً، منه ان يكتب، وان يملي الذي عليه الحق (المدين وهو المقترض) ليكون اعترافاً منه، عند طلب المقروض، فقال الله سبحانه: (فليكتب ويملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه) [٢].

فالحق هنا ذلك الدين الذي يعطيه صاحب المال للمقترض الى اجل (وهذا هو الحق القانوني).

٢- والنبي عيسى- عليه السلام- يقف امام ربه، فيسأله: هل قال للناس ان يعبدوه؟ فينكر ويقول ليس ذلك من حقي، قال لله تعالى:

(قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق) [٣].

٣- فالحق هنا هو حدود صلاحية النبي، فهي محدودة ببلاغ الرسالة، وليس ادعاء الالوهية قال لله تعالى:

(ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة، ثم يقول للناس كونوا عباداً لي من