التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٤٧ - ٢ - السجود عبادة المؤمنين

إذ كان عن امر الله) [١].

٢- السجود عبادة المؤمنين:

١- والسجود مظهر التعبد لله، ولابد من جعله خالصا لوجهه.

وقال الله تعالى: (فاسجدوا لله واعبدوا) [٢].

٢- والسجود لغة الايمان، وعدل الركوع. وقد أمر الله به، وعظيما له، وتكريما للمؤمنين ووسيلة للزلفى، قال الله سبحانه:

(يا ايها الذين آمنوا أركعوا وأسجدوا وأعبدوا ربكم) [٣].

وعن أبي بصير قال: قال ابو عبد الله الصادق- عليه السلام-:

(يا أبا محمد، عليك بطول السجود فان ذلك من سنن الأوّابين) [٤].

وجاء عن الامام الرضا- عليه السلام- فيما كتبه للمأمون انه قال:

(ومن دين الائمة- عليه السلام- الورع والعفة والصدق والصلاة وطول السجود) [٥].

٣- والسجود ميعاد البشر للحديث مع رب العزة عبر التسبيح والتحميد، وحين نسبح، الله فانما بحوله وبقوته وبكل النعم التي تستوجب الحمد لله نسبحه، فالتسبيح يكون بحمد الله يقول سبحانه:

(فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين) [٦].

ونستلهم من قوله سبحانه (وكن من الساجدين) ان السجود لله يجعل المؤمن في زمرة الملائكة او الصالحين الذين يسجدون له سبحانه، او انه امر بالسجود في صلاة الجماعة.