الثالث: أن عبادات الملائكة أسبق لا محالة من عبادات البشر، و السابق إلى العبادة أفضل من المسبوق لقوله- تعالى-: وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [٢].

الرابع: أن اشتغال الملائكة بالعبادة دائم، غير منقطع على ما سبق، و ذلك لا يقع معه الإقدام على المعصية، و الأنبياء و إن كانوا معصومين من الكبائر؛ فغير معصومين من الصغائر، كما سبق، و قوله عليه- الصلاة و السلام- «ما منا إلا من عصى، أو هم بالمعصية إلا يحيى بن زكريا» [٣]. فكانت الملائكة لذلك أتقى و الأتقى أفضل؛ لقوله‌

[١] أخرجه الإمام البخارى فى صحيحه- كتاب العمرة- باب أجر العمرة على قدر النصب. فتح البارى ٣/ ٧٧٩ عن عائشة وضى الله عنها.
كما أخرجه مسلم- كتاب الحج- باب بيان وجوه الإحرام، و أنه يجوز أفراد الحج ... الخ. ٢/ ٨٧٧ ط عيسى الحلبى- ت محمد فؤاد عبد الباقى.
[٢] سورة الواقعة ٥٦/ ١٠، ١١.
[٣] يحيى بن زكريا عليه السلام: هو يحيى بن زكريا بن مسلم بن صدوق ... و يصل نسبه إلى نبى الله سليمان بن داود عليهم السلام. و هم من سبط يهوذ بن يعقوب عليه السلام.
و قد ذكر اسم يحيى فى القرآن الكريم فى السور التالية (آل عمران و الأنعام و مريم و الأنبياء).
و قد ورد الثناء عليه فى قوله- تعالى-: يا يَحْيى‌ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا* وَ حَناناً مِنْ لَدُنَّا وَ زَكاةً وَ كانَ تَقِيًّا* وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا سورة مريم ١٩/ ١٢- ١٤.
و أعطى النبوة و هو ابن ثلاثين سنة وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا سورة مريم ١٩/ ١٢.
كما وصفه الله بأعظم الصفات وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ سورة آل عمران ٣/ ٣٩.
و كان عليه السلام ابن خالة عيسى بن مريم عليهما السلام. و يسميه النصارى (يوحنا) و يلقبونه (المعمدان) و قد عمد يحيى المسيح فى نهر الأردن و قد قتله حاكم فلسطين (هيرودس) لما عارضه فى الزواج من ابنة أخيه و هو زواج محرم عندهم. كما قتل معه عددا كبيرا من العلماء الذين أنكروا قتل يحيى، و منهم (زكريا) عليه السلام والده.
و هذا الحديث الّذي ذكره المصنف أورده الإمام أحمد عن ابن عباس- رضي اللّه عنه- أن رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- قال: (ما من أحد من ولد آدم إلا و قد أخطأ أو هم بخطيئته ليس يحيى بن زكريا، و ما ينبغى لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى). كما ورد فى فضله. قال ابن وهب: حدثنى ابن لهيعة .... عن ابن شهاب، قال: خرج رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- على أصحابه يوما و هم يتذاكرون فضل الأنبياء فقال قائل: موسى كليم الله. و قال قائل: عيسى روح الله و كلمته. و قال قائل: إبراهيم خليل الله. و هم يذكرون ذلك فقال: «ابن الشهيد ابن الشهيد يلبس الوبر و يأكل الشجر مخالفة الذنب» قال ابن وهب: يريد يحيى بن زكريا عليه السلام- [قصص الأنبياء ص ٥٣٧- ٥٥١ و النبوة و الأنبياء ص ٣١١- ٣١٦].