أبكار الأفكار في أصول الدين - الآمدي، سيف الدين - الصفحة ٢١٣

الشبهة الخامسة.

قوله- تعالى-: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [١].

و لا جائز أن يكون المستثنى غير الأنبياء، و إلا كان غير النبي أفضل من النبي؛ لما تقدم؛ و هو خلاف الإجماع.

و إن كان المستثنى هم الأنبياء لزم امتناع صدور المعصية عنهم و إلا كانوا متبعين لإبليس؛ و هو خلاف النص.

و الجواب:

أنه يجب أن يحمل قوله- تعالى-: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فى اتباعه فى كبائر الذنوب فاتبعون فيما صدق عليه ظنه من كبائر الذنوب جمعا بينه، و بين ما ذكرناه من الأدلة، و الكبائر؛ فغير واقعة من الأنبياء بإجماع المسلمين قبل الأزارقة [٢].