[١] ابراهيم عليه السلام: هو ابراهيم بن تارح، بن ناحور، بن ساروغ و ينتهى نسبه الى (سام بن نوح) و بينه و بين نوح عليه السلام أكثر من ألف عام و قد ورد فى القرآن الكريم أن اسم أبيه آزر؛ و هذا هو الصحيح و قد ورد فى الحديث أيضا روى البخارى عن النبي- صلى الله عليه و سلم- أن والد ابراهيم هو (آزر) قال- صلى الله عليه و سلم-:
«يلقى ابراهيم أباه (آزر) يوم القيامة، و على وجه آزر قترة و غبرة (أى سواد و غبار) ... الخ الحديث فهذا الحديث نص على أن اسم أبيه آزر؛ و هو الحق. قال تعالى: وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ سورة الأنعام ٦/ ٧٤.
و ابراهيم عليه السلام هو أبو الأنبياء و هو عليه السلام من أولى العزم من الرسل، و قد خص الله تبارك و تعالى ابراهيم عليه السلام بخصائص و مزايا فريدة؛ فجعله أبا لمن أتى بعده من الأنبياء، و إماما للأتقياء، و قدوة للمرسلين و هو خليل رب العالمين. ابتلى بأنواع من الابتلاء، و امتحن بضروب من الامتحان؛ فصبر و كان فى أيمانه مثل الجبال الرواسخ و لم يتزعزع و لم يضطرب ابتلى؛ فصبر. و انتصر فشكر؛ فكان عبدا طائعا؛ و لذلك اختاره الله خليلا وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا.
و قد عاش سيدنا ابراهيم- عليه السلام- مائة و خمسا و سبعين سنة على أصح الروايات و دفن فى مغارة (المكفلية) و هى فى البلدة التى سميت باسمه الخليل بفلسطين. مدينة الخليل الآن. رحمه الله رحمة واسعة.
[قصص الأنبياء لابن كثير ص ١٣٠- ١٩١ و النبوة و الأنبياء للصابونى ص ١٤٥- ١٦٤].
[٢] سورة الأنعام ٦/ ٧٦- ٧٨. و لمزيد من البحث و الدراسة انظر: تفسير الكشاف للزمخشرى ٢/ ٣٠- ٣١، و تفسير الرازى ١٣/ ٤٩- ٦١، و تفسير القرطبى ٤/ ٢٤٦١- ٢٤٦٤، و مختصر تفسير ابن كثير ١/ ٥٩٢- ٥٩٣، و دقائق التفسير الجامع لتفسير ابن تيمية ت د. محمد السيد الجليند ط مؤسسة القرآن دمشق- بيروت. ٣/ ١١٢- ١١٦، و تفسير المنار ٧/ ٤٦٣- ٤٧٧، و شرح المواقف للجرجانى- الموقف السادس ص ١٤٢، و شرح المقاصد للتفتازاني ٣/ ٣١٢.
[١١]// أول ل ٩٦/ أ.