و من ذلك إخباره عن خلافة الخلفاء الراشدين «الخلافة/ ثلاثون ثم تصير ملكا عضوضا» [٣] و عن مقتل على [٤] و الحسين [٥]. و هدم الكعبة [٦]، و رجوع الأمر إلى بنى‌

[١] زينب رضى الله عنها: زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية أم المؤمنين كانت زوجة زيد بن حارثة، و اسمها (بره) و طلقها زيد؛ فتزوج بها النبي- صلى اللّه عليه و سلم- و سماها (زينب) روت ١١ حديثا ولدت قبل الهجرة ٣٣ سنة و توفيت سنة ٢٠ ه (صفة الصفوة ١/ ٣١٦، ٣١٧ الأعلام للزركلى ٣/ ٦٦).
[٢] هذا حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم فى صحيحه كتاب فضائل الصحابة- باب فضائل أم المؤمنين زينب- رضى الله عنها- ٤/ ١٩٠٧ ح رقم ٢٤٥٢ «عن عائشة أم المؤمنين- رضى الله عنها- قالت: قال رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- «أسرعكن لحاقا بى أطولكن يدا. قالت: فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا. قالت فكانت أطولنا يدا زينب؛ لأنها كانت تعمل بيدها، و تتصدق».
و انظر: دلائل النبوة للبيهقى ٦/ ٣٧١ باب ما جاء فى إخبار النبي- صلى اللّه عليه و سلم- بمن يكون أسرع لحوقا به من زوجاته.
[٣] أخرج أبو داود فى سننه- كتاب السنة- باب فى الخلفاء ٤/ ٢١١ ح ٤٦٤٦ حدثنا سوار بن عبد الله ... عن سفينة قال: قال رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- «خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتى الملك، أو ملكه من يشاء «قال سعيد. قال لى سفينة: امسك عليك أبا بكر سنتين، و عمر عشرا، و عثمان اثنتى عشرة و على ستا- قال سعيد قلت لسفينة إن هؤلاء يزعمون أن عليا- عليه السلام- لم يكن بخليفة. قال كذبت استاه بنى الزرقاء: يعنى بنى مروان.
و أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير ٧/ ٨٣، ٨٤ ح ٦٤٤٤ من طريق عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان ثم ذكره مثل رواية أبو داود.
و لمزيد من البحث و الدراسة انظر دلائل النبوة للبيهقى ٦/ ٣٤١، ٣٤٢ باب (فى أخباره- صلى اللّه عليه و سلم- عن مدة الخلافة بعده، ثم تكون ملكا، فكان كما أخبره)
[٤] عن مقتل الإمام على رضي اللّه عنه) استشهاده).
أخرج الحاكم فى المستدرك- كتاب معرفة الصحابة- باب فى مناقب أمير المؤمنين على- رضي اللّه عنه- إخبار رسول الله- صلى الله عليه و سلم- بقتل عليّ- رضي اللّه عنه- ٣/ ١٣٩ ... عن أنس بن مالك- رضي اللّه عنه- قال: دخلت مع النبي- صلى اللّه عليه و سلم- على عليّ ابن أبى طالب- رضي اللّه عنه- يعوده. و هو مريض، و عنده أبو بكر، و عمر- رضى الله عنهما- فتحولا حتى جلس رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- فقال أحدهما لصاحبه. ما أراه إلا هالك. فقال رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- إنه لن يموت إلا مقتولا، و لن يموت حتى يملأ غيظا و انظر دلائل النبوة للبيهقى ٦/ ٣٥٢ فقد جاء فيه أخباره (صلى اللّه عليه و سلم). باستشهاده رضي اللّه عنه. و فى ص ٤٣٨ باب ما روى في إخباره بتأمير عليّ- رضي اللّه عنه- و قتله فكان كما أخبر.
[٥] و عن استشهاد الإمام الحسين- رضي اللّه عنه- أخرج الطبرانى فى المعجم الكبير ٣/ ١٠٥، حديث رقم ٢٨٠٨- ... عن أم سلمة- رضى الله عنها- قالت: قال رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- «يقتل الحسين حين يعلوه القتير».
و انظر دلائل النبوة للإمام البيهقى ٦/ ٤٦٨- ٤٧٢- باب «ما روى في أخباره بقتل ابن بنته أبى عبد الله الحسين بن على بن أبى طالب- رضي اللّه عنه- فكان كما أخبر- صلى اللّه عليه و سلم-، و ما ظهر عند ذلك من الكرامات التى هى دالة على صحة نبوة جده عليه السلام.
[٦] انظر صحيح البخارى ٣/ ٥٣٨ باب هدم الكعبة. قالت عائشة رضى الله عنها: قال النبي- صلى اللّه عليه و سلم-: «يعزو جيش الكعبة فيخسف بهم» الحدث رقم [١٥٩٥]: عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي- صلى اللّه عليه و سلم- كأنى به أسود أفجح يقلعها حجرا حجرا» و الفجج: تباعد ما بين الساقين.
الحديث رقم [١٥٩٦] عن أبى هريرة رضي اللّه عنه: قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه و سلم: «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة» (ذو السويقتين) تثنية سويقة و هى تصغير ساق. أى له ساقان دقيقان.