الأول: أنهم إنما ذكروا الحياة بعد الموت، و الحياة بعد الموت لا تزيد على اثنتين و لهذا قالوا قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ.

[الثانى: أنهم إنما ذكروا الإحياء الماضى بدليل قوله- تعالى-: وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ بصيغة الماضى، و الإحياء الماضى لا يزيد على اثنتين‌] [١].

[الثالث‌] [٢]: أنهم إنما ذكروا الإحياء الّذي عرفوا الله- تعالى- به، و ذلك لا يزيد أيضا على اثنتين، و هو الإحياء للمسائلة، و الإحياء للحشر بخلاف الإحياء الأول؛ فإنهم لم يعرفوا الله- تعالى- به.

و إن سلمنا مخالفة المفهوم: غير أن ما ذكروه يلزم منه مخالفة ما ذكرناه من الظواهر؛ و هو ظاهر متفق على العمل به بخلاف المفهوم؛ إذ هو مختلف فى صحته و العمل بالمتفق عليه أولى.

كيف و أن ما ذكرناه على وفق ما روى مسلم فى صحيحه عن النبي- صلى اللّه عليه و سلم- أنه ترك قتلى بدر ثلاثا: ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال: يا أبا جهل بن هشام [٣]، يا أمية بن خلف [٤]، يا عتبة بن ربيعة [٥]: أ ليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا؟ «فسمع عمر قول النبي- صلى اللّه عليه و سلم- فقال عمر: يا رسول الله: كيف [١١]//

[١] ساقط من (أ).
[٢] فى (أ) الثانى. و الصحيح الثالث كما ورد فى ب.
[٣] أبو جهل بن هشام: عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومى القرشى أشد الناس عداوة للنبى صلى اللّه عليه و سلم- فى صدر الإسلام قال صاحب عيون الأخبار: سوّدت قريش أبا جهل و لم يطر شاربه فأدخلته دار الندوة مع الكهول. كان يقال له (أبو الحكم)؛ فدعاه المسلمون أبا جهل كان فرعون هذه الأمة. يؤذى المسلمين و يكيد لهم حتى هلك فى غزوة بدر الكبرى، و أراح الله المسلمين من شره.
[عيون الأخبار ١/ ٢٣٠ و الأعلام للزركلى ٥/ ٨٧].
[٤] أمية بن خلف بن وهب، من بنى لؤى: أحد جبابرة قريش فى الجاهلية، أدرك الإسلام و لم يسلم، و هو الّذي عذب بلالا رضي اللّه عنه فى بداية الإسلام. أسره عبد الرحمن بن عوف يوم بدر؛ فرآه بلال؛ فصاح بالناس يحرضهم عليه؛ فقتلوه. [الكامل لابن الأثير ٢/ ٤٨ و الأعلام للزركلى ٢/ ٢٢].
[٥] عتبة بن ربيعة بن عبد شمس: أبو الوليد. كبير قريش و أحد ساداتها فى الجاهلية. أدرك الإسلام، و طغى و شهد بدرا مع المشركين، و خرج للمبارزة؛ فقتل: قتله حمزة رضي اللّه عنه و قصة ابنته هند بنت عتبة فى انتقامها من سيد الشهداء بعد استشهاده مشهورة. [نسب قريش ١٥٢، ١٥٣ و الأعلام للزركلى ٤/ ٢٠٠].
[١١]// أول ل ١٢٤/ أ.