إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥٧ - الفصل الثامن

الرشيد من وراء حائط الحجرة بحيث يرى علي بن يقطين، و لا يراه هو فدعا بالماء و توضأ على ما أمره الإمام ٧، فلم يملك الرشيد نفسه حتى أشرف عليه بحيث يراه، ثم ناداه: كذب يا علي بن يقطين من زعم أنك من الرافضة، و صلحت حاله عنده، و ورد كتاب أبي الحسن: ابتداء من الآن يا علي بن يقطين توضأ كما أمر اللّه، اغسل وجهك مرة فريضة و أخرى إسباغا و اغسل يديك من المرفقين كذلك، و امسح بمقدم رأسك و ظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك، فقد زال ما كنت أخافه عليك و السلام‌ [١].

و رواه المفيد في الإرشاد عن محمّد بن إسماعيل، و الذي قبله عن عبد اللّه بن إدريس و الذي قبلهما عن أحمد بن مهران.

و روى الأحاديث الثلاثة علي بن عيسى في كشف الغمّة نقلا من إرشاد المفيد.

٧٥- قال الطبرسي: و روى الحسن بن علي بن أبي عثمان، عن إسحاق بن عمار قال: كنت عند أبي الحسن ٧ فدخل عليه رجل فقال له أبو الحسن: يا فلان أنت تموت إلى شهر، قال: فأضمرت في نفسي كأنه يعلم آجال شيعته، فقال لي: يا إسحاق تموت إلى سنتين و يتشتت مالك و عيالك و أهل بيتك و يفلسون إفلاسا شديدا، قال: فكان كما قال‌ [٢].

و رواه الحميري في الدلائل عن إسحاق على ما نقله صاحب كشف الغمة نحوه.

٧٦- قال: و روى عمار الساباطي عن أبي الحسن ٧ قال: آخر دولة بني العباس ضرام مؤجج تلتهب فإن المتوقي لهم فائز [٣].

الفصل الثامن‌

و روى قطب الدين سعيد بن هبة اللّه الراوندي في كتاب الخرائج و الجرائح جملة من المعجزات السابقة منها: كلامه بكل لغة، و منها: قوله لهشام بن سالم: لا إلى الزيدية و لا إلى المعتزلة إلى آخره، و منها: قصة خلعة الرشيد على عليّ بن يقطين، و منها ما كتب به إليه من أمر الوضوء، و منها: أمر الشجرة بالإتيان إليه فأتت و منها: ابتداؤه بجواب الذي أراد السؤال عن أبي الخطاب و منها: إخباره بقدوم الجارية و شرائها و ولادتها الرضا ٧ و غير ذلك.

[١] إعلام الورى: ج ٢/ ٢١. و في نسخة ثانية: محمد بن المفضل بدل: الفضل.

[٢] إعلام الورى: ج ٢/ ٢٣.

[٣] إعلام الورى: ج ٢/ ٢٨٠.