الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٣٦ - تبادل الأسرى

و من ذلك أيضا: ما دل على زيادة النماء و البركات، كقوله تعالى: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ اَلْقُرىٰ آمَنُوا وَ اِتَّقَوْا لَفَتَحْنٰا عَلَيْهِمْ بَرَكٰاتٍ مِنَ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ وَ لٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنٰاهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَكْسِبُونَ [١].

تبادل الأسرى:

و قد ادّعى سهيل بن عمرو-فيما يمكن أن يعتبر اعتذارا لرسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، أو هو تنصل من المسؤولية-: أن قتال بعض المشركين للمسلمين، و حبس الذين حبسوا في مكة، قد كان بغير علم زعماء قريش. و لم يكن عن رأي ذوي الرأي فيها. بل هو قد ادّعى أنهم كانوا كارهين لذلك كله، و أن السفهاء هم الذين أقدموا عليه. .

ثم طلب سهيل إطلاق سراح من أسرهم المسلمون أول مرة، و من أسروهم في المرة الثانية، و لم يشر بشيء إلى مصير المحبوسين في مكة.

فجاء الرد ليؤكد على ضرورة إطلاق سراح من حبستهم قريش أيضا. . و أن على قريش أن تكون هي البادئة بإطلاق سراح من احتجزتهم. .

و ذلك يتضمن أمرين:

أحدهما: التعبير عن أن رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» كان في موقع