الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٦٢ - مقارنة و استنتاج

المسلمين من دخول مكة على حال الحرب، هو وجود أناس مؤمنين في مكة، لم يكن المسلمون يعرفون بإيمانهم، و كان دخولهم مكة سوف يلحق الضرر بهم.

قال تعالى: هُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوكُمْ عَنِ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ وَ اَلْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَ لَوْ لاٰ رِجٰالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِسٰاءٌ مُؤْمِنٰاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اَللّٰهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشٰاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰاباً أَلِيماً [١].

مقارنة. . و استنتاج:

قد قرأنا في حديث هجرة الرسول الأعظم «صلى اللّه عليه و آله» : أنه لما هاجر إلى المدينة، و دخلها، اعترض بنو سالم طريقه، و طلبوا منه أن يقيم عندهم، فقال لهم «صلى اللّه عليه و آله» مشيرا إلى ناقته:

«خلوا سبيلها، فإنها مأمورة، و قال أيضا مثل ذلك لبني بياضة، و بني ساعدة، و بني الحارث بن الخزرج، و بني النجار. . فلما بركت عند باب مسجده «صلى اللّه عليه و آله» في مربد لغلامين من بني النجار، نزل عنها، و بنى هناك مسجده» [٢].