الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الجزء الخامس عشر

تتمة القسم السابع من الخندق إلى الحديبية

تتمه الباب السابع سرايا و غزوات بين المريسيع و الحديبية

الفصل الخامس

1-بعث علي عليه السّلام إلى بني سعد

2-بعث زيد بن حارثة إلى أم قرفة

وقفات للتوضيح و التصحيح

أمير الغزوة أبو بكر أم زيد؟ !

ما كشف ابن الأكوع لها ثوبا

القسوة و البشاعة في قتل أم قرفة

مصير بنت أم قرفة

سوء أدب و وقاحة

3-سرية ابن عتيك إلى أبي رافع

4-سرية ابن رواحة إلى ابن رزام اليهودي

ألف-التثبت في الأمر

ب-استعمال أسير على خيبر

ج-من هو الغادر؟

د-ابن أنيس و قصة العصا

5-سرية زيد بن حارثة إلى مدين

تحفظ على سرية مدين

إحترام المشاعر الإنسانية

الفصل السادس

حديث الاستسقاء

الاستسقاء أكثر من مرة

اللهم حوالينا و لا علينا

لا يرفع يديه إلا في الاستسقاء

عبد المطلب يستسقي برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

أبو طالب يستسقي بالرسول صلّى اللّه عليه و آله ثلاث مرات

عمر يتوسل و يستسقي بعم الرسول صلّى اللّه عليه و آله

نظرة أبي طالب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

القسم الثامن

الباب الأول

الفصل الأول

الحديبية اسما و موقعا

التحرك نحو الحديبية

وقفات مع ما تقدم

الخروج إلى العمرة

فائدة المنامات

لماذا الصدق و الكذب في الرؤيا؟ !

إذا تم الإيمان رفعت الرؤيا

سبب وضع الرؤيا

رؤيا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله هي المحور

إستنفار العرب و مراسم السفر

عامل النبي صلّى اللّه عليه و آله على المدينة

أسلم و غفار، و سائر العرب

لماذا تثاقل الأعراب عنه؟ !

عدد المسلمين

هل المدينة في خطر؟ !

حضور المنافقين في الحديبية

هذا هو سلاحهم

عين لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

نبع الماء من بين أصابعه صلّى اللّه عليه و آله

لا أقبل هدية مشرك

هل يجوز أكل لحم الضب؟ !

أكلات محرمة على المحرم و على غيره

علي عليه السّلام ساقي العطاشى في الجحفة

حديث الثقلين

1-الثقل بفتح القاف، أم بسكونها

2-النص الصحيح و الصريح

رواة الحديث من الصحابة

حديث الثقلين متواتر

و سنتي و عترتي متوافقان

أسرار في حديث الثقلين

من هم العترة؟ !

الفصل الثاني

إطلاق الصرخة في مكة

النبي صلّى اللّه عليه و آله يشاور أصحابه

صلاة الخوف

النبي صلّى اللّه عليه و آله يخالف العدو في الطريق

تعقيبات على النصوص المتقدمة

لماذا عدل عن الطريق؟ !

من الذي يجمع الجموع لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ !

سلفع شيطان الأصنام

بلدح أم ذو طوى؟

خيارات لو أن قريشا تلجأ إليها! !

و يتضح ذلك من خلال البيان التالي

النبي صلّى اللّه عليه و آله يستشير أصحابه

من أجل ذلك نقول

الشورى في الحديبية

عباد بن بشر و صلاة الخوف

الرواية الأقرب إلى الاعتبار

إتساع الثنية للمسلمين

النبي صلّى اللّه عليه و آله عارف بالأمور و يستعين بالعارفين

هل كان النبي صلّى اللّه عليه و آله رحيما بالمشركين؟ !

بنو إسرائيل، و باب حطة

الفصل الثالث

خلأت القصواء

الحجة البالغة

مقارنة و استنتاج

حابس الفيل

لماذا شبهها بقضية حبس الفيل؟ !

أهمية قصة الفيل

موجز عن هلاك جيش أبرهة

عبر و عظات

للحيوانات أخلاق

أخلاق شيطانية

أخلاق رضية

تفاوت درجاتها في الشعور و الإدراك

طاعات و عبادات الحيوانات

الرفق بالحيوان في الإسلام

قانون الرفق بالحيوان

نهاية المطاف

الفصل الرابع

تعمد صنع المعجزة

النبي صلّى اللّه عليه و آله يصنع المعجزة

لا حاجة إلى التنازع

مياه بلدح، و مياه الحديبية

من الذي نزل بالسهم؟

توضأ، و تمضمض، ثم مج في الدلو

إستغفار الرسول صلّى اللّه عليه و آله لابن أبي

المنافقون في الحديبية

أبو سفيان على بئر الحديبية!

التوحيد، و الإعتقاد بالأسباب

إعتقاد العرب بالأنواء

القرآن الغيث و الريح بيد اللّه

سعي الرسول صلّى اللّه عليه و آله لا قتلاع هذا الاعتقاد

الفصل الخامس

هدايا قبلت

إتصالات و مداولات

بيانات للتوضيح أو التصحيح

مفارقة لا يرضاها حليس

تحليل ابن مسعود ليس دقيقا

المنطق القبائلي، و المنطق الإيماني

عنادهم و موقف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

تصدع صفوف المشركين

تبرك الصحابة برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

التبرك لا يختص بالأحياء

المغيرة قائم بالسيف خلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

امصص بظر الللات لغة مرفوضة

سخاء أبي بكر

الفصل السادس

خراش رسول النبي صلّى اللّه عليه و آله إلى مكة

عثمان إلى مكة

على جمل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

عمر بن الخطاب يرفض طلب النبي صلّى اللّه عليه و آله

دلالات أخرى في كلمات عمر

عداوة عمر لقريش

عمر يعترف بواقع عشيرته

إن أحببت دخلت عليهم

عثمان إلى مكة

أساليب و نتائج

رسالة شفوية، أم كتاب؟ !

عثمان بحاجة إلى من يجيره

رسالة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى قريش

جواب قريش

بيعة الرضوان و شائعة قتل عثمان

شائعة احتباس سهيل بن عمرو

حديث طواف عثمان

ما هو سبب البيعة إذن؟ !

أسرى قريش

مكرز بن حفص مرة أخرى

مسلمون دخلوا مكة، فأخذوا

هم عتقاء اللّه

لا، و لكنه خاصف النعل

و نلاحظ هنا ما يلي

مبرر الإعلان عن بيعة الرضوان

النساء و البيعة

النبي صلّى اللّه عليه و آله يتفاءل بالاسم

تبادل الأسرى

موقف كريم لسهيل بن عمرو

الفهارس

1-الفهرس الإجمالي

2-الفهرس التفصيلي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٤٨ - التوحيد، و الإعتقاد بالأسباب

و في نص آخر: أصبح الناس رجلان مؤمن باللّه كافر بالكواكب، و كافر باللّه مؤمن بالكواكب.

قال محمد بن عمر: و كان ابن أبي بن سلول قال: هذا نوء الخريف، مطرنا بالشعرى.

و روى ابن سعد، عن أبي المليح، عن أبيه، قال: أصابنا يوم الحديبية مطر لم يبل أسافل نعالنا، فنادى منادي رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» أن صلوا في رحالكم [١].

[١] -و نيل الأوطار ج ١ ص ٣٣٧ و نيل الأوطار ج ٤ ص ١٦٠ و الوسائل ج ٨ ص ٢٧٢ و مستدرك الوسائل ج ٦ ص ١٩٥ و الجواهر السنية ص ١٦٩ و مستدرك سفينة البحار ج ١٠ ص ١٥٨ و عن صحيح البخاري ج ٢ ص ٢٣ و السنن الكبرى للبيهقي ج ٣ ص ٣٥٧ و مسند أبي الجعد ص ٤٢٣ و السنن الكبرى للنسائي ج ٦ ص ٢٢٩ و صحيح ابن حبان ج ٣ ص ٥٠٣ و الأذكار النووية ص ١٨٢ و كنز العمال ج ٣ ص ٦٣٦ و إرواء الغليل ج ٣ ص ١٤٤ و زاد المسير ج ٧ ص ٢٩٤ و تفسير القرآن العظيم ج ٢ ص ٤٢٧ و ج ٣ ص ٣٣٣.

[١] راجع النصوص المتقدمة في: سبل الهدى و الرشاد ج ٥ ص ٤٢ و قال في هامشه: أخرجه البخاري ٥/٢٥٩(٤١٤٧) و أخرجه مسلم في الإيمان (١٢٥) و البيهقي في دلائل النبوة ٤/١٣١. و نضيف نحن المصادر التالية: المنتظم ج ٣ ص ٢٧٣ و السيرة ج ٣ ص ٢٥ و مسند أحمد ج ٥ ص ٧٤ و سنن ابن ماجة ج ١ ص ٣٠٢ و السنن الكبرى للبيهقي ج ٣ ص ٧١ و عون المعبود ج ٣ ص ٢٧٣ و المصنف لابن أبي شيبة ج ٢ ص ١٣٧ و صحيح ابن خزيمة ج ٣ ص ٨٠ و صحيح ابن حبان ج ٥ ص ٤٣٥-٣٤٨ و المعجم الأوسط ج ٨ ص ٣٤٦ و المعجم الكبير ج ١ ص ١٨٨ و ١٨٩ و موارد الظمآن ص ١٢٣-