الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٧٥ - التبرك لا يختص بالأحياء

كان حيا؛ لأن وفاته لا توجب انقطاع تأثيره، كما يريدون أن يدّعوا؛ فإن حرمة النبي و الولي عند اللّه بعد وفاته هي نفسها في حياته، و لأجل ذلك يتوسل به أهل الحاجات، و يتبرك بقبره و بآثاره طلاب الخيرات و البركات، و يستشفى بتربته و بشعره، و بعصاه و سواها، من لم يجد له من آلامه سبيل نجاة. .

و منهم من أوصى: أن يوضع من شعر النبي «صلى اللّه عليه و آله» و أظفاره في كفنه بعد موته [١].

و قد رووا: أن أم سلمة كانت تحتفظ بشعرات من شعر النبي «صلى اللّه عليه و آله» في جلجل لها (أي ما يشبه القارورة) فكان إذا أصاب أحدا من الصحابة عين أو أذى أرسل إليها إناء فيه ماء، فجعلت الشعرات في الماء ثم أخذوا الماء، يشربونه للاستشفاء، و التبرك به [٢].

و حين كانت أم سلمة تنشف عرقه «صلى اللّه عليه و آله» ، و تعصره في قواريرها، سألها النبي «صلى اللّه عليه و آله» عن ذلك، فقالت: نرجو بركته لصبياننا.

قال: أصبت [٣].