الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٢٧ - و نلاحظ هنا ما يلي

الدنيا، و ليس هو ممن يميّزون أنفسهم عن الآخرين. . و هو إنسان لا يمدح بكثرة المال، و لا بشيء مما يمدح به الآخرون. و لا يحتاج في استحضار صورته إلى أي إطار تظهر عليه الألوان، و الأشكال، و الزخرفات، بل هو يظهر في صورته و هو يخصف نعلا. . و هي صورة لا يتوقعون ظهور الحاكم و الرئيس فيها في أي من الظروف و الأحوال.

و اللافت: أن هذا النعل الذي يخصفه ليس له، و إنما هو لغيره، إنه لرسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» . . الأمر الذي يشير إلى طبيعة نظرته لنفسه، و يؤكد صحة ما يلهج به، حيث يقول: أنا عبد من عبيد محمد [١].

٦-إن قوله «صلى اللّه عليه و آله» : «هم عتقاء اللّه» يستبطن أمرين:

أحدهما: أنه ليس هو المسؤول عنهم، و لا المطالب بهم، بل هم الذين خرجوا و فروا من سلطان قريش، و ليس لقريش أن تطالبه بأن يبسط سلطتها على أرقائها، و لا استنابته بملاحقتهم كلما هربوا منها.

و بنود صلح الحديبية لا تشمل هؤلاء؛ لأنهم قد هربوا من قريش قبل عقده، و الصلح إنما يعالج الحالات التي تحدث بعد توقيعه.

الثاني: أن إسلامهم هو الذي أعتقهم، فإن العبد إذا أسلم في دار الحرب قبل مولاه، فالمروي: أن ذلك من أسباب عتقه. خصوصا إذا خرج