الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٨٣ - ٣- بعض الملاحظات حول الرزق الإلهي

ج: عدم اقتصار الرزق على المفهوم المادي:

للرزق معنى واسع بحيث يشمل الرزق المعنوي، بل إنّ الرزق الأصلي هو الرزق المعنوي، و في الأدعية نلتقي مع أمثلة كثيرة تؤكّد ذلك، فنقول حول الحج مثلا:

«اللهم ارزقني حج بيتك الحرام».

و في أدعية طلب الطاعة تقول:

«اللهم ارزقني توفيق الطاعة و بعد المعصية».

و في أدعية أيام شهر رمضان نقول:

«اللهم ارزقني فيه طاعة الخاشعين»

(دعاء اليوم الخامس عشر).

و هكذا بالنسبة للهبات المعنوية الأخرى.

د: القرآن و الأسباب التي تؤدي إلى زيادة الرزق:

لقد ذكر القرآن الكريم بعض الأمور التي تعتبر بحدّ ذاتها درسا لتربية الإنسان و بنائه، ففي الآية [٧] من سورة «إبراهيم» نقرأ قوله تعالى: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ‌.

و في الآية [١٥] من سورة «الملك» قوله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَ كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ‌.

و في سورة الأعراف، آية [٩٦] قوله تعالى: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ‌.

ه: التضييق في الرزق و القضية التربوية:

أحيانا يكون ضيق الرزق لمنع الناس عن الطغيان، كما نقرأ في قوله تعالى:

وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ‌ [١].

[١]- الشورى، الآية ٢٧.