الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٢٣ - ١- باب التوبة مفتوح للجميع

التائبين، حيث ورد (كمن ولدته أمه).

و بهذا الشكل فإنّ القرآن الكريم يبقي أبواب اللطف الإلهي مفتّحة أمام كلّ الناس مهما كانت ظروفهم، و المثال على ذلك الآيات المذكورة آنفا التي تدعو المجرمين و المذنبين بلطف للعودة إلى اللّه، و تعدهم بإمكانية محو الماضي.

و نقرا

في رواية وردت عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له» [١].

كما

ورد حديث آخر عن الإمام الباقر عليه السّلام جاء فيه: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له، و المقيم على الذنب و هو مستغفر منه كالمستهزئ» [٢].

و من البديهي أن هذه العودة لا يمكن أن تتمّ بدون قيد أو شرط، لأنّ البارئ عزّ و جلّ حكيم و لا يفعل شيئا عبثا، فإذا كانت أبواب رحمته مفتحة أما عباده، و دعوته إيّاهم للتوبة مستمرة، فإنّ وجود الاستعداد عند العباد أمر لا بدّ منه.

و من جهة اخرى يجب أن تكون عودة الإنسان صادقة، و أن تحدث انقلابا و تغيرا في داخله و ذاته.

و من ناحية ثانية يجب أن يبدأ الإنسان بعد توبته باعمار و بناء أسس الإيمان و العقيدة التي كانت قد دمّرت بعواصف الذنوب.

و من ناحية ثالثة يجب أن يصلح الإنسان بالأعمال الصالحة عجزه الروحي و سوء خلقه، فكلّما كانت الذنوب السابقة كبيرة، عليه أن يقوم بأعمال صالحة أكثر و أكبر، و هذا بالتحديد ما بيّنه القرآن المجيد في الآيات الثلاث المذكورة أعلاه تحت عنوان (الإنابة) و (التسليم) و (اتباع الأحسن).

[١]- سفينة البحار، المجلد الاول، الصّفحة ١٢٧، مادة التوبة.

[٢]- أصول الكافي، المجلد ٢، الصفحة ٢١٦، باب التوبة، الحديث ١٠.