الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٩٨ - نزول الملائكة على المؤمنين الصامدين

يتحدث عنها اللّه تبارك و تعالى بقوله: قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا.

لذلك‌

فقد روي‌ أنّ رجلا جاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فقال له: أخبرني بأمر أعتصم به؟ فقال رسول اللّه: «قل ربّي اللّه ثمّ استقم».

ثم سأل الرجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم عن أخطر شي‌ء ينبغي عليه أن يخشاه. فمسك رسول اللّه لسانه و قال: هذا [١].

و الآن لنر ما هي المواهب الإلهية التي سيشمل من يتمسك بهذين الأصلين؟

القرآن الكريم يشير إلى سبع مواهب عظيمة تبشرهم ملائكة اللّه بها عند ما تهبط عليهم. ففي ظل الإيمان و الاستقامة يصل الإنسان إلى مرحلة بحيث تنزل عليه الملائكة و تعلمه.

فبعد البشارتين الأولى و الثانية و المتمثلتين بعدم (الخوف) و (الحزن) تصف الآية المرحلة الثّالثة بقوله تعالى: وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ‌.

و البشارة الرّابعة يتضمّنها قوله تعالى: نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ فلن نترككم وحيدين، بل نعينكم في الخير و تعصمكم عن الانحراف حتى تدخلوا الجنّة.

و البشارة الخامسة قوله تعالى: وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ‌ أي في الجنّة.

أمّا البشارة السادسة فلا تختص بالنعم المادية و ما تريدونه. بل الاستجابة إلى العطايا و المواهب المعنوية: وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ‌.

أمّا البشارة السابعة و الأخيرة فهي أنّكم ستحلون ضيوفا لدى البارئ عزّ و جلّ و في جنته الخالدة، و ستقدم لكم كلّ النعم تماما مثلما يتمّ الترحيب بالضيف العزيز من قبل المضيف: نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ‌.

[١]- روح البيان، المجلد الثامن، صفحة ٢٥٤.