و در باب النون بعده الدال از جلد دوم سفينه گفته : دعاء الندبة يدعى به في الاعياد الاربعة «كب يز ٢٦٢ بيان بعض لغاته ٢٦٨» . « كب » رمز مجلدات و « يز » رمز ابواب و عدد ، شماره صفحه مشار إليه است ؛ يعنى در مجلد بيست و دوم ، در باب هفدهم ، در ص ٢٦٢ از بحار كه جلد مزار باشد دعاى ندبه را نقل كرده و در ص ٢٦٨بعضى لغات آن را بيان نموده است . بايد دانست كه در رمز « يز » اشتباه شده شايد « بن » باشد يعنى پنجاه و دو ؛ زيرا عدد ابواب از اول مزار تا باب زيارت امام زمان قطعا متجاوز از هفده است . به هر حال در دو صفحه مشار اليهما از بحار راجع به «دعاى ندبه» بحث شده است نه «زيارت ندبه» .

[ اشتباه حاجى قزوينى در سفينة النجاة]

مخفى نماند نظير اين اشتباه براى حاجى مولى على اصغر بن مولى محمد يوسف قزوينى قدس سرهدر كتاب شريف سفينة النجاة [١] كه در اين جزء زمان ، مشهور به مقال [٢] است ـ چنان كه در باب عين از كتاب روضات كه مؤلِّف و مؤلَّف را معرفى كرده ، به اين معنى تصريح نموده است ـ روى داده است ؛ زيرا كه آن جناب در باب دوم از مقال سيم در ضمن اعمال عيد فطر گفته : و ايضا سنت است در اين روز خواندن دعاى ندبه ، و مذكور مى شود در اعمال روز دهم ذى الحجه كه روز عيد اضحى است . و در ضمن بيان اعمال روز عيد اضحى گفته : و ايضا سنت است در اين روز خواندن دعاى ندبه كه روايت كرده آن را ابن طاووس در مصباح الزائر از حضرت صاحب الزمان ـ صلوات اللّه عليه ـ كه در

[١] بنگريد به : الذريعة ، ج ٦ ، ص ١٩٩ ، ش ١٣٣٦ .[٢] وجه تسميه اين كتاب به مقال به جهت اشتمال آن بر پنج «مقال» است چنان كه در كتاب مذكور خود مؤلف تصريح كرده ، و لذا آن را در روضات به اين عبارت معرفى مى كند : صاحب كتاب المقالات الخمس في جمع الأدعية و الأعمال المتعلقة باليوم و الليلة ، ثم المتعلقة بالأيام السبعة من الجمعة إلى الجمعة ، ثم المتعلقة بأوقات جميع السنة ، ثم المأثورة لغير الأوقات المعيّنة ، ثم الموظفة لزيارات أهل بيت العصمة ... إلى آخر ما في ص ٤١٣ . ( منه ) .